Продовження статті «Антикультизм і нацизм». Початок публікації — 23 жовтня. Повністю статтю можна прочитати
https://actfiles.org/anti-cultism-and-nazism-heirs-to-the-anticult-archive-part-1/
Вона буде корисною тим, хто хоче зрозуміти підґрунтя нинішньої ситуації в Україні. Яке потрібно шукати — як би дивно це не звучало — в передвоєнній і післявоєнній Германії 20 століття. В статті — маса доказів і посилань на першоджерела.
Розділ 5. 8 грудня 1937 року: Хто закрив Апологетичну централь?
10 грудня 1937 року було закрито Apologetische Centrale , довідково-аналітичне агентство, що базувалося в інституті Johannesstift у Берліні. 21 З цією датою погоджуються всі, від університетських дисертацій до енциклопедій. Щоправда, в академічній літературі довгий час поширювалася помилка: у працях історика Горста Юнгінгера дата фігурувала як « 10 лютого 1937 року ». Ми перевірили дату за п'ятьма незалежними джерелами (включаючи записи Diakonie, публікації EZW та дослідження Зайберта) і дійшли висновку, що лютий був простою друкарською помилкою. Точною датою справді було 10 грудня.
Однак, хоча дата ясна, інше питання залишається набагато туманнішим: хто саме закрив агентство?
Спираючись на архіви РСХА (Головного управління безпеки Рейху), історик Зайберт прямо стверджує, що 10 грудня 1937 року центр був «закритий гестапо» 40 , і стандартні довідники повторюють це твердження. Однак у власному звіті EZW за 2021 рік з'являється інша версія: центр був ліквідований «за наказом Міністерства церковних справ Рейху» 44. Чи це було гестапо, чи міністерство? Здається, є різниця, але суть залишається незмінною: міністерство Ганнса Керрля було таким самим органом нацистської держави, як і поліція 45. У будь-якому випадку, підрозділ нібито був закритий режимом Гітлера.
У владі
Звернімося безпосередньо до джерела. Текст наказу цитує історик-антикультист Маттіас Пельманн у своєму есе з історії апологетики43 , посилаючись на лист гестапо до Вальтера Кюннета від 8 грудня 1937 року:
« За згодою міністра церковних справ Рейху та Пруссії, Апологетичне централе (Берлін-Шпандау, Йоганнесстіфт) цим розпускається та забороняється відповідно до § 1 Указу рейхспрезидента про захист народу та держави від 28 лютого 1933 року ».
Яке дивне формулювання: «за згодою» ( Im Einvernehmen ), чи не так? Наказ видало гестапо, тоді як церковне служіння лише його контрасигнувало. Можливо, історики цитували різні частини одного й того ж речення, обираючи те, що було найзручнішим. Хронологія також показова: лист було видано 8 грудня, а офіс було закрито 10 грудня. Два дні на пакування, без жодного шансу на апеляцію.
Єдине Джерело!
Однак тут випливає незручний факт: цей текст відомий лише з однієї публікації. Ні Зайберт з його архівною базою, ні незалежні дослідження берлінських бібліотек, ні загальні довідники не цитують цей конкретний абзац. Усі вони покладаються на загальну фразу «примусово закрито».
Прямий пошук точного формулювання декрету видає лише одну статтю Пельмана в інституційному журналі EZW. Незалежного підтвердження документа немає, хоча й спростувань також немає. Однак не слід забувати, що автор цього тексту є глибоко зацікавленою стороною – оплачуваним антикультистом, який пише історію власної організації.
ПЕРЕДУМОВИ
Матіас Пьольманн , теолог. Захистив докторську дисертацію в Університеті Фрідріха-Александра Ерланген-Нюрнберг у 1997 році з відзнакою. Тема: «Publizistische Apologetik. Die Auseinandersetzung der Apologetischen Centrale mit den religiös-weltanschaulichen Strömungen in der Weimarer Republik und im 'Dritten Reich'» (Журналістська апологетика: полеміка Apologetische Centrale з релігійними та ідеологічними рухами у Веймарській республіці) і «Третій рейх»). На основі цього дослідження він опублікував монографію «Kampf der Geister. Die Publizistik der 'Apologetischen Centrale' (1921–1937)» («Битва духів: журналістика Апологетичної централі [1921–1937]) в академічній серії «Konfession und Gesellschaft» видавництва Kohlhammer Verlag під редакцією Йохена-Крістофа Кайзера. З 1999 по 2011 рік він працював науковим співробітником (wissenschaftlicher Referent) в EZW у Берліні, очолюючи відділ езотерики, окультизму, спіритуалізму та сатанізму. З 2007 року він був заступником директора інституту та головним редактором щомісячного журналу Materialdienst der EZW. Пізніше він став кірхенратом та комісаром з ідеологічних питань протестантської лютеранської церкви в Баварії, фактично ставши прямим наступником Фрідріха-Вільгельма Гаака на цій посаді.
Коротко кажучи, картина, яка вимальовується, така: стаття, що містила текст наказу гестапо, з'явилася у 2000 році, у перший рік роботи Пельманна в EZW, та у внутрішньому журналі цієї організації. Однак сам архівний документ він виявив двома роками раніше (у 1998 році), коли писав свою дисертацію для державного університету, яка згодом була опублікована незалежним академічним видавництвом.
Однак, пересічні читачі ніколи не бачили архівного посилання на лист від 8 грудня. Ймовірно, воно мало б з'явитися в монографії Пельмана «Kampf der Geister», але цей том недоступний для громадськості в Інтернеті. Таким чином, доки це не буде безпосередньо підтверджено, існування цього документа формально повністю спирається на слова одного автора.
Пункт § 1
§ 1 – Указ рейхспрезидента про захист народу та держави від 28 лютого 1933 року – був підписаний Гінденбургом наступного дня після підпалу Рейхстагу. Його § 1 призупиняв дію статей Веймарської конституції, які гарантували особисту свободу, право на вільне вираження думок, включаючи свободу преси, про право на зібрання та право на об'єднання, а також таємницю листування та недоторканність житла42 . Це був «Указ про підпал Рейхстагу», правова основа для всього репресивного апарату Третього Рейху.
Гірка іронія полягає в тому, що саме та організація, яка все своє існування наполягала на використанні § 1 проти конкуруючих конгрегацій, була розпущена відповідно до того ж § 1 у грудні 1937 року. Так, це той самий параграф, який навесні 1933 року використовувався для початку загальнонаціональних репресій проти Свідків Єгови по всій Німеччині41 . Ці заборони, як ми знаємо із закритих зустрічей гестапо, були в основному ініційовані церковнослужителями та Центральною апологетичною радою.
Дослідження походження, проведене Центральною та регіональною бібліотекою Берліна, зазначає: « Наприкінці 1937 року Апологетичну централу було примусово закрито, а в 1938 році всі її активи, включаючи бібліотеку на 2000 томів, були конфісковані на користь Німецького Рейху » 39 . Зайберт вказує на одержувача: « СД заволоділа її бібліотекою » 40 .
Коротше кажучи, хоча значна частина цієї історії залишається неясною, один факт видається очевидним: есесівці конфіскували реєстр карток. Факт цієї конфіскації доведено: у 2025 році Центральна бібліотека Берліна офіційно повернула церкві книгу 1936 року, що збереглася, з грифом Apologetische Centrale – книгу, яка пройшла через спеціальні колекції нацистів46 .
Далі буде…
