Частина перша: про природу та роль Айнур(Священних Духовних Сутностей). Загальна характеристика тексту. Опис Валар - королівської еліти та вождів Айнур.
Офіційних (і не дуже) малюнків не буде з двох причин: немає таких, які б я сприйняв автентично тексту; по-друге, за моїми переживаннями і переконаннями я не вважаю концептуально правильним втілювати образ Стихій у конкретному прояві (вони неуявлювані і непізнавані, метафізичні за природою, і це їхній головний атрибут. Згідно з Толкіном, аватари Айнур - сукні, але не тіла. Це лише спосіб самовираження, крихітка їх сутності. Максимум - стихійне відображення)
Валаквента - другий міф Легендаріума, розказаний в "Сільмарилліоні", що йде після "Айнуліндале" і передбачає "Квента Сільмарилліон." Цей міфопоетичний звіт написаний тим же Румілем з Тіліона і оповідає про расу Айнур, що населяють Еа (конкретно - тих, які контактували з Дітьми на просторах Арди).
Коротка вступна:
Валаквента розділена на три розділи: "про Валар", "про Майар" та "про Ворогів." У всіх наводяться описи різних Айнур (за задумом Еру - Володарів і Охоронців Арди).
У першому розділі описуються 14 старших духів: 7 Вал (ієрархічно, зверху-вниз: Манве, Улмо, Ауле, Ороме, Намо, Ірмо, Тулкас) і 7 Валіе (аналогічно: Варда, Йаванна, Ніенна, Есте, Вайре, Вана і Несса).
У другому розділі описуються 6 Майар (реальна їх кількість набагато більша) - молодших Охоронців Світу: Еонве, Ільмаре, Оссе, Уйнен, Меліан та Олорін.
У третьому розділі описуються занепалі Айну: Темний Володар Моргот, і його слуги: Саурон і Балроги.
Валаквента дає докладніше уявлення про культуру, роль і психологію божественних сутностей.
Також уточнюється, що духи Арди, нехай і наймогутніші - лише частина Айнур взагалі: багато хто залишився з Ілуватаром і їм були доручені інші світи та турботи в Еа.(Ельфи допускали цілком, що світів багато, і, зі скрипом - населених, але все ж таки були “ельфоцентристами”. Найбільш гнучкомислячі з них визнавали, що їхня історія може бути не єдиною в просторах Еа, але стояли на тому, що їх - головна). Втім, тут спірна ситуація: наприклад, Варда створила великі сузір'я у всесвіті – але не всі зірки взагалі. З іншого боку, Мелкор - це Толкін вказує чітко - це не “локальне” земне зло, а Вселенське Зло взагалі, його Виток у реальності (втім, можливо, це пов'язано з рівнем могутності - Еру хотів зробити Мелкора "Адміністратором Всесвіту", як Манве - " Адміністратором Арди").
Докладний опис:
Айнур - вищі сутності Еа, божественні духи, молодші божества, які у співавторстві з Творцем (Еру) створили реальність у Божественному Хорі. Айнур - духовні створіння, подібні за своєю природою Еру Ілуватару (вони створені їм зі своїх думок - більш безпосередньо, ніж Діти; поділяють з ним більше метафізичних атрибутів, ніж Діти) - з поправкою на кількісно-якісну відмінність: їх енергетичний потенціал по творінню і управлінню реальністю істотно менше, і вони не здатні створювати вільну волю, тобто незалежне буття - так зване "Негасиме Полум'я." Навіть Мелкор не зумів зрівнятися з Еру у майстерності Творінні Музики та владі над матерією. Тобто, Айнур перевершують будь-які форми життя якісно, але поступаються за рівнем Еру.
Айнур - нематеріальні сутності, які не сприймаються органами чуттів. Однак, вони здатні набувати матеріального вигляду - і залишати його за бажанням. Наприклад, наслідуючи Дітей, рослини або тварини у зовнішності, вони приймають схожий вигляд - але більший і могутній. Втім, Толкін уточнює, що це не є обов'язковим, і форма духу - найбільш природна для них.
Айнур – розумні, і набагато перевершують у розвитку ельфів та гномів – і, тим більше, людей. Їх роль, як зазначив Еру - бути не господарями, а старшими братами та сестрами, опікунами та наставниками для Дітей.
Імена Айнур, тут звані, належать фантазії ельдар – бо синдар, наургріми та атани дали їм інші імена. Самоназви ж божеств відрізняються від ельфійських (мова Айнур - валарін - важка для розуміння навіть для квенді).
Перелік Валар:
1.Манве Сулімо
Манве – головний Айну, намісник Еру, шляхетний і справедливий Владика Світу, Король над Королями. Він є наймудрішим і найсвітлішим з духів, а силі поступається лише своєму старшому братові - Мелкору. Він - володар, який дбає не про свою вигоду, а про благополуччя свого королівства та його підданих. Манве є головним захисником Дітей та Арди від зла Мелкора, будучи дзеркальним відображенням останнього. Ельфи кажуть, що боротьба Манве та Мелкора за владу над світом - персоніфікована дихотомія Добра і Зла, його джерело.
"Манве" означає "благословенний." Ще його називають "Сулімо" - "Віяльник." Ця назва виходить із його стихійної природи.
Манве - божество повітряної стихії, король неба, вітру та гроз. Він також втілює мистецтво - особливо пісні і поезію, і які є його власною внутрішньою мовою. Їх він подарував ельфам.
Манве - співчутливий, чуйний, поблажливий і прощаючий, не гордий, але повний внутрішньої гідності. Він дуже добрий і вірить у краще в інших, і його важко роздратувати - але гнів його жахливий: від гуркоту блискавок і реву вітру навіть Мелкор біг у жаху.
Манве - одне із трьох духів, що найбільше вклалися у створення Арди, поруч із Улмо і Ауле(крім Моргота). (Тут є паралель з алхімічною концепцією, згідно з якою в початкові стихійних елементах світу – Повітря, Воду та Землю – закладено гармонію, а четвертий елемент – Вогонь – протистоїть їм і руйнує створюване)
Манве носить синій одяг, прикрашений сапфірами - це підходить його очам. А скіпетр Манве спрацьовано ельфами нолдор. Також, у чернетках згадується його меч з блискавок, которими він розігнав Балрогів.
Погляд його глибокий і проникливий. Турботи його незліченні - ні на кому у світі не лежить більшої відповідальності.
Манве, як і Мелкор, були задумані Ілуватаром першими і старшими, найбільшими з духів. Мелкор був найсильнішим з братів, але Манве - наймудріший, і ніхто не розуміє розум Ілуватара краще за нього. Як Імператор Миру, Сулімо має право надсилати офіційні запити у розум Ілуватара і радитися з ним (інші духи такого привілею не мають - і сили у них на таку операцію не вистачить).
Манве чує і бачить все, а служать йому Великі Орли - Майар у вигляді прекрасних птахів. Лише через Морок Мелкора не проникає Погляд Сулімо (втім, він здатен розвіяти Морок за допомогою Варди).
Манве перебуває у дружніх відносинах з Валар - вони цінують його, поважають і визнають своїм лідером, фізично та морально (і визнали б і без постанови Еру). Для них він старший товариш, непохитний авторитет. Майар шанують його, і слово його – закон. Тим більше, це вірно для ельфів.
Манве, певною мірою, є інтелігентним еквівалентом Зевса, Перуна і Одіна.
Варда - найбільша і найпрекрасніша з ангельських духів - дружина Манве, Королева Арди. Варда - творець зірок (у чернетках уточнюється, що не взагалі всіх, а великих сузір'їв).
2.Варда Елберет
Варда – наймогутніша сутність з Валіе.
Варда має Первоздане Світло, "чистий бажанням Мелкора", який їй подарував Еру.
Варда – головне божество в ельфійському пантеоні. Вони називають її "Елберет Гілтоніель"("творець зірок"). Її вони вважають як прекрасну сутність в Еа і нічого вони не люблять так, як зоряне світло - її творіння.
Варда має дещо спільне з Герою, Афродітою та Астреєм.
У чернетках, за винятком найпізніших, Варда була старшою сестрою Йаванни та Вани.
Варда мало творила в Музиці, але багато спостерігала - тому запам'ятала більше за інших і проникливіша за всіх(після Улмо).
Руки Варди домагався Мелкор (найсильніша Валія і найсильніший Вал, очевидно), але вона, побачивши темряву в його серці, відкинула його. За це Мелкор зненавидів її; і нікого не боявся так на всій землі, як її - недосяжне світло, що пронизував його темряву з небес, оголюючи його злі діяння і даючи надію його жертвам. Вона створила сузір'я - Валакірку ("Серп Влад") над Утумно, як знак майбутньої поразки Темного Володаря.
Манве та Варда – покровителі ельфів ваніар.
Манве і Варда - Король і Королева Валар, Правителі Землі.
(Примітка: Валіе слабші за Вал у прямолінійній могутністі, але загалом вважаються рівнозначними)
3.Улмо
Улмо - владика вод та океанів, річок, озер та протоків. Він утілює стихію води. Він - самотній(не має сім'ї, крім Еру).
Улмо - найкращий друг Манве.
За волею Еру, Улмо найбільш обізнаний у Музиці. Він найбільш лояльний до смертних і допомагає навіть проклятим Мандосом; він, також, найбільш усюдисущий з Валар - бо проникає у всі надра і кутки землі і бачить те, чого навіть Манве з Вардою не бачать.
Улмо - найбільш стійкий до псування Моргота (воду найважче зіпсувати і важко заблокувати їй доступ до живих істот). Значення вод для життя переоцінити неможливо.
Моргот ненавидів море, бо не міг поневолити його. І з усіх речовин Арди вона залишилася найчистішою.
Улмо звернув свій погляд до вод (коли побачив, що створив їх в Айнуліндале), тому що вода була найпрекраснішим і найзахоплюючим з компонентів. У ній залишилася луна Священної Музики (тому смертні довго слухають звуки моря, які їх манять - особливо ельфи(і, особливо, телері й нандор) - але не знають, чому слухають)
Мелкор-Моргот намагався знищити море – вогнем та холодом. Цим він надав послугу ведмежу своїм ворогам, адже Манве і Улмо стали ще ближчими, а їх володіння - ще багатшими (до повітря і води додалися дощі, тумани, гради, льоди та сніжинки - Улмо був захоплений цією пишністю суміші стихій).
Улмо був лояльний до Дітей, навіть коли інші Валар були гнівні на них (наприклад, він покровительствував Тургону - владиці Гондоліна, та герою Туору - тут ми бачимо відсилання на зв’язок Посейдона та Тесея). Він також симпатизував ельфам телері.
Улмо схожий на богів Посейдона(особливо тісним зв’язком з Манве) та Океана.
4-5-6. Йаванна Кементарі. Вана. Ауле Махал.
Йаванна - богиня природи, творець всього живого: рослин та тварин (грибів, протистів, вірусів, бактерій, архей?), старша сестра Вани - богині весни. Вони діють у команді та доповнюють один одного(подібно до Деметри та Персефони).
Йаванна створює та відроджує життя співом.
Йаванна - дружина Ауле, Вана - подруга Ороме (таким чином, Йаванна доводиться невісткою Ороме - і її праці він обожнює і боронить списом безмірно).
Йаванна – богиня життя. Вона творець Двох Древ - Тельпетріона та Лаурентиля: найпрекраснішого явища Арди.
Вана ж - завжди прекрасна і завжди молода, все цвіте при її наближенні і птахи співають їй услід. Схожа на Ідунн.
Ауле - багатопланове божество: втілює елемент землі, і, водночас - всі речовини Арди та його порядок у його володінні (періодична система хімічних елементів, можна сказати). Ауле - бог мистецтва (як Вайре і Манве). Однак він насамперед втілює технічний – а не гуманітарний – аспект. Ауле – бог-винахідник, покровитель наук та техніки. Він - творець, що виходить за рамки і створює нове.
Ауле нагадує Гефеста.
Ауле шанується як бог-коваль - бо ковалі були шановані в будь-якому суспільстві, праця їх була необхідна, важка і різноманітна, близька багатьом мистецтвам і вимагала великої майстерності (так, наприклад, Гомер ототожнює коваля з "художником" і не відрізняє творчість від ремесла ).
Еру дав Ауле знань і майстерності незначно менше, ніж порівняно з Мелкором.
Ауле є покровителем ельфів нолдор, і від нього вони навчилися своїй неймовірній майстерності. (Він же прозрів найбільший потенціал у найбільшому з них – Феанорі)
Ауле – творець раси гномів. Він мав конфлікт з Ілуватаром через несумісність своїх творчих амбіцій та реальних можливостей, йому даних, через спробу внести недозволені корективи до Задуму.
Ауле є головним опозиціонером Мелкору; вони схожі за формою, але не за змістом: вони обидва - творці, що обганяють своє оточення і не зустрічають розуміння; обидва хотіли творити нові речі і незвідані, любили вихваляння своєї майстерності. Однак, на цьому подібність між добрим і злим генієм закінчується: Ауле слухняний Еру, а Мелкор – ні; Ауле не збирає, а дарує, і вільний від спраги володіння; Мелкор пихатий, жадібний і властолюбний; Ауле створює та захоплюється; Мелкор руйнує та заздрить; Ауле поважає чужу працю, а Мелкор знецінює все, що не його - і може навіть привласнити. Ауле створює красу та функціональні вироби, інструменти, робить відкриття, щоб полегшити життя іншим; Мелкор створює зброю, хвороби та чудовиськ, знаряддя масового ураження та знищення, щоб поневолити інших для себе. Можна сказати, двоє Валар уособлюють обидві сторони науки - творчо-альтруїстичну та руйнівно-егоїстичну (або, вірніше, межі людської природи, що через наукову діяльність виражаються).
Ауле – чоловік Йаванни. Вони поважають і цінують один одного.
Мелкор заздрив Ауле і старанно руйнував його творіння: рушив гори, засипав рівнини, вдавлював пагорби. (тим більше послужив він йому, створивши самоцвіти). І, направді, зайнятий володарюванням та завоюванням, з часом Темний Володар набагато поступився Ауле – який постійно практикувався у майстерності. (Так його страх другосортності і справдився)
Ауле створив безліч чудових розробок (крім самого фізичного світу - твердих агрегатних станів речовин): Два Світильники (Ілуїн і Ормал - перші світові джерела світла, до Сузір'їв і Великих Древ), Айганор (непорушний ланцюг), яким Тулкас сковував Мелкора(як Аси Фенріра), диски транспортування Анара та Ісиль(Сонця та Місяця). (В останній роботі йому допомагали не тільки Майар, але і феа гномів у Валінорі)
Навіть творіння їх обох - гноми і дракони - ненавидять один одного страшною, особливою, невикорінно глибокою ненавистю (це ми зустрічаємо і в "Хоббіті", і в "Сільмарилліоні", і в історії полювання на дракона Скату).
Ауле створив гномів, тому що хотів мати учнів і послідовників, сім'ю, дітей і реалізувати себе в ролі батька та вчителя. Він не дочекався приходу Першонароджених і створив своїх істот.
Він не розумів до кінця, як мають виглядати Діти. І розумів, що у світі, куди вони прийдуть, буде Мелкорова влада. Тому він зробив їх такими, якими вони і зараз є: не надто красивими (хоча, як подивитися), але фізично вкрай потужними і витривалими; люблячими землю, майстерними та мистецькими, цінуючими красу різних порід та суміші речовин – подібно до нього самого.
Самі гноми шанують Ауле, як найбільше божество їх Валар і звуть його "Махал"("Творець").
Гномов Ауле створював потай від Айнур (справедливо боячись, що вони оцінять і засудять його проект, як перевищення повноважень). Але Еру бачить все - і коли Вала-Коваль закінчив свою роботу, Ілуватар звернувся до нього і засудив Ауле за спроби створювати те, що вище його влади... І показав, що творіння Вала - лише маріонетки, і не можуть мати вони усвідомленого, незалежного буття. Еру запитав - чи цього Ауле хотів? Ауле засмутився і покаявся, сказавши, що лише любов їм керувала, що не хотів він ображати Еру, а лише наслідував його, граючи, як дитина батька - адже жага творіння живе в ньому з моменту створення. Таким вже Еру його створив...
Ауле запропонував Гномів у дар Ілуватару. Але потім вирішив знищити їх, щоб стерти цей мимовільний глум над Еру. Він заніс молот над Сім'ю Праотцями Гномів і сльози були на його очах…Але Еру зглянувся над Ауле і дав Гномам феа. Але наказав приспати їх у горах і розбудити вже після приходу Першонароджених.
Як і інші світлі Айнур, Ауле вихваляє Еру. Він для Вала є зразком та показником досконалості.
Ауле мав через гномів конфлікт із Йаванною. Вона переживала, що гноми порушать екологічний баланс і сильно нашкодять тваринам та рослинам (її, в принципі, це турбувало і до гномів). І вона сказала Ауле, що між їхніми дітьми довіри не буде, бо і він не довірився їй(асинхрон вже пізно виправляти).
Вона вирушила просити пораду у Манве - але не видала Ауле, а попросила прозахист її дітей.
Манве звернувся до неї (і, як Толкін зазначає, був набагато більше і вище навіть її) (вони присіли поговорити на траву) і запитав, хто з її витворів їй дорожчий і кого вона хотіла б захистити.
Кементарі(її другий титул - "Королева Землі") сказала, що всіх своїх творінь вона цінує однаково.. але келвар(тварини) можуть захиститися або втекти, олвар(рослини) ж - беззахисні. Якби це було мінливим... Манве здивувався цій думці і звернувся у думках до Еру.
Еру дозволив Манве знову побачити полотно Великої Музики, цього разу - ретельно розглянути, і там Сулімо побачив ідею охоронців природи. Еру сказав, що продумав усі варіанти наперед та все під контролем. Буде створена раса ентів – точніше, Майар Йаванни втілять себе у деревах, "пастирях лісу." Йаванна зраділа цьому і прославила Еру.
7.Ороме Алдарон
Ороме – великий мисливець, єгер Валар, чоловік Вани та старший брат Несси. Він - мандрівник Середзем'ям, мисливець на темних чудовиськ, захисник і покровитель смертних і безсмертних. Великий воїн, озброєний списом, що сидить на божественному коні Нахарі, супроводжуваний мисливцями-Майар та головним з них - Хуаном, гігантським вовкодавом, бичем перевертнів Мелкора.
Ороме є головним божеством для рохіррімів (воїнів-конярів Рохана). Його бойова звитяга передувала їм, а його Нахар, як вони вважають, є прабатьком їхніх коней. (Невідомо, наскільки багато в цьому істини... Адже Айнур дуже рідко являли себе людям. Швидше за все, вони перейняли оповіді ельфів про подібні зустрічі. Втім, несповідні шляхи Еру)
Ороме - найсильніший фізично Вала, поряд з Тулкасом: він слабший за нього, але страшніший у гніві. Подих його рога, Валароми, стрясав гори і ліси, відганяв пітьму і змушував Моргота від страху ховатися в підземеллях Утумно.
Можливо, Страж Валар перетинається з образом Хеймдалля.
Ороме подорожував сушею Арди далі будь-якого з богів; він же і знайшов перших квенді біля озера Куівіенен, захистив їх від Балрогів, навчив мови і виживання (подарувавши їм інструменти та зброю від Ауле і навчивши їх створювати), провів перших послів у Валінор, а потім і очолював висхід квенді в Благословенний Край, подолавши гори, споруджені по дорозі Мелкором.
8 .Намо Мандос
Намо та Ірмо - брати, звані "Феантурі" (владарі душі). Їх називають Мандос і Лоріен - на честь їхніх долей у Валінорі.
Мандос – радник Манве, близький до всезнання. Йому відкрито майбутнє (частково), він пророкує - коли Манве дозволяє. Суворий і непохитний, холоднокровний і стоїчний, він, по суті, відіграє роль долі, смерті та судді померлих. Душі ельфів і гномів живуть у його Чертогах - людей він відправляє межі світу.
Мандос може проклясти, та його прокляття - лише результат людського поганого вибору, що якісно відрізняється від безумовної злісної капості Мелкора.
9-10 Ірмо Лоріен та Есте.
Лоріен - володар мрій та снів. Його Сади - чудове місце у світі. Цими Садами править разом зі своєю дружиною - Есте, що втілює відпочинок (вона - нічне божество, бо вдень спить). Там відпочивають душі та боги.
Лорієн та Мандос схожі на античний дует “Сон та Смерть”.
11.Нієнна
Ніенна - сестра Намо (молодша) та Ірмо (старша) - богиня співчуття, горя, смутку, мудрості та надії. Вона оплакує рани нанесені світу Мелкором - і ці сльози зцілюють матерію та душі. Душі, що слухають її, переживаючи горе, навчаються емпатії і стають чистішими, сильнішими і мудрішими.(У чернетках вона була сестрою Манве та Мелкора - і вірила, що можна урятувати останнього) Ніенна – самотня.
12.Вайре Гвір
Вайре – дружина Мандоса – богиня історії. Її гобелени про минулі події обважують Чертоги Мандоса, що ростуть з кожним століттям. Вона – ткаля доль світу. Вони, як пара, уособлюють божественне, незворушне і безпристрасне всезнання (минуле + майбутнє).
Мандос та Вайре схожі на образи Мойр(оскільки обоє є посередниками долі).
13.Несса
Несса – молодша сестра Ороме та дружина Тулкаса – богиня свят та спорту, близькості з природою. Вона швидконога і любить ганяти з оленями на рівнинах, випереджаючи їх. Походить на Артеміду чи Скаді.
14.Тулкас Астальдо
І, нарешті, Тулкас - останній з Валу (хронологічно і за значенням). Квенді називають його "Астальдо" ("Доблесний").
Тулкас не був присутній у первісному складі, а прийшов на допомогу в кульмінаційний момент війни Манве з Мелкором на зорі світу і змістив терези у бік світлих сил.
Тулкас - найслабший з Валу в магічній могутності, і мудрості йому дано найменше. "Його не турбує минуле і майбутнє, він поганий порадник, але добрий друг." У той же час, він є найсильнішим з духів у плані фізичної сили - і ось цей параметр у боротьбі з Морготом є вирішальним. У прямому і відкритому бою Тулкас непереборний. Коли він з'явився вперше, як сонячний потік, гуркіт його сміху - він сміявся самому Мелкору в обличчя - і люті викликав пориви нестерпного вітру - і це обернуло Владику Темряви до втечі.
Фактично, Тулкас замінив Мелкора в Маханаксарі.
Тулкас - бог могутності та доблесті, захисник слабких, фізична протидія злу (тоді як Ніенна - моральна).
Тулкас перемагав Мелкора, заковував його в ланцюг і тягнув рачки у Валінор(так, це практики високодуховного маскулінного домінування).
Тулкас не потребує коня (він і пішки обганяє будь-кого), зброї (він сам - зброя) і свиті (ми не зустрічаємо у нього Майар).
Тулкас нагадує Геракла або Тора.
Мелкор-Моргот вигнаний з Маханаксару і до їх числа більше не належить. Він - проклятий; ім’я його не вимовляється. Він - Ворог усілякому Буттю.
Манве і Варда - найсильніші магічно, Тулкас та Несса - фізично. Таким чином, серед Айнур немає найсильнішого чи найслабшого системно, а є умовна рівновага.
Такими є Влади Царства Земного.
Про Майар і Ворогів буде розказано пізніше (щоб уникнути гіпероб'єму текстів)
Використані джерела:
1. Валаквента.
2. Айнуліндале.
3. Квента Сільмарилліон(“Про початок днів”, “Про Ауле й Йаванну”).
4. Акаллабет.
5. Незакінчені перекази - "про Істарі."
6. Незакінчені перекази - "Кільце Моргота."
7. "Анали Амана."
8. “Хоббіт.”
