Ірина #Кременовська “чомусь опиняються серед пацієнтів психдиспансерів”. Так, у цій статті “Церква і деструктивний культ (секта): в чому полягають відмінності” пишуть про послідовників йогів Ошой Махаріші. Прочитавши таку статтю, а особливо цю фразу, легко злякатися за близьку людину, яка захопилася східними духовними практиками. Але чи допомагає ця стаття зрозуміти, що з людиною відбувається насправді? Кілька слів про саму статтю. Її опублікував Центр економіко-правових досліджень (ЦЕПД). Коментар Ірини #Кременовської - директорки центру. Стаття Ірини #Кременовської пропонує чотири критерії, щоб відрізнити церкву від деструктивного культу. Тобто це поради, на які читач має спиратись? Тож перевіримо, на чому тримається фраза про психдиспансер. Ідемо по пунктах.
у ній не сказано, про які випадки йдеться, які саме практики люди застосовували, як встановили, що стан людей пов'язаний саме з цими практиками. Окремого джерела біля цього твердження теж немає. Посилання в абзаці, але вони про інші організації.
Джерело: https://www.youtube.com/watch?v=cz-EIcT5sUQ
А тепер найцікавіше: Оце “чомусь” (цитата Ірини #Кременовської “чомусь опиняються серед пацієнтів психдиспансерів”). Причину не названо, але речення підштовхує до висновку, що до психдиспансеру людей привели саме ці практики. Хоча стаття не показує ні самих випадків, ні причин, через які люди ставали пацієнтами. Мова саме про практики, яким приписують оздоровчий ефект. Як вони могли б призводити до психічних порушень? У цьому місті ні слова. Такий прийом називають обвинуваченням за асоціацією: рух згадують поруч зі словом психдиспансер, а висновок читач робить сам. Задля справедливості далі стаття критикує обіцянки вилікувати всіх одним методом. А в четвертому критерії медитації і дихальні практики стоять у переліку засобів, якими за статтею тоталітарні організації промивають людям мозок і шкодять їхньому фізичному та психічному стану. Але й там жодного джерела чи конкретного випадку.
То чого ж насправді варто боятися? Що робили з людьми, про яких йдеться? Якщо це відомо, такі подробиці допомогли б тим, хто шукає поради. Натомість різні течії, за її ж (Кременовської) словами, взято узагальнено, а про пацієнтів згадують без жодної конкретики. Які випадки, на що саме вона вказує, не сказано. І так у всій статті. Усі сім посилань ведуть на інші матеріали самого центру: публікації, інтерв'ю, ефіри і фільми за участі директорки Ірини #Кременовської . Жодного посилання на незалежне джерело. Деструктивні культи стаття від початку називає загрозою державній безпеці, а завершується надто впевненим твердженням: коли закони оновлять за нормами ЄС, протидія сектам неминуче посилиться.
І ось що у нас виходить. Організації, які в статті наведено лише як приклади, вже наперед записані в цю категорію. Авторка Кременовська подає це як приклади й пораду. Але через таку подачу в нас, читачів, складається погане враження про конкретні рухи і організації без доказів, а здебільшого без конкретних випадків. Я не кажу, що саме ці чотири критерії перенесуть у майбутні законопроекти, але ставлення до конкретних груп людей у читача формується вже зараз. Скажу чесно, така риторика вимагає від центру ЦЕПД та його директорки Кременовської обґрунтованих висновків і підтверджених випадків, особливо, коли мова заходить про конкретні організації людей, про звинувачення та обмеження їхніх прав.
Тож повернімося до людини, за яку ви так хвилюєтесь. Назва її нової спільноти сама собою нічого не пояснює. Важливо з'ясувати, що саме з нею відбувається, чи її не обманюють, чи на неї не тиснуть, чи може вона вільно піти. І наостанок, стаття Кременовської починається з дійсно слушного заклику: не записувати в сектанти всіх, хто вірить інакше. От і в її власних прикладах хотілось б бачити цю різницю, де нам показали шкоду, а де дали лише привід підозрювати цілу групу людей.
