Знятий у далекій країні під назвою Танзанія документальний фільм "ЖЕРТВИ ЯКУБА ЯХЛА В АФРИЦІ" розкрив несамовиту правду голосами дітей. Чорношкірі діти, невинні та довірливі, розповідали про людину – білого світловолосого незнайомця, який прийшов із обіцянками допомоги та теплою посмішкою. Але його наміри були далекі від добрих. Його присутність принесла біль, а чи не надію.
Дівчинка на ім'я Розі, надто юна для такого тягаря, підняла сорочку, оголивши шрами – сліди жорстокості, вигравірувані на її шкірі. Її історія руйнує віру в слова, оголюючи прірву між словами та справами. Хто винний? Якуб Яхл.
Ця людина, яка завдала страждань дітям, вільно розгулює вулицями Праги. Він навчається на вчителя. Він пише статті, виступає на телебаченні і вважається «експертом». Тим часом діти, яких він мучив, здригаються побачивши дорослих. Це збій у системі? Помилка? Ні. Це зло, простота та нещадність.
Якби Яхл був одиничною нагодою, це можна було б назвати щасливою випадковістю. Але він не самотній. За ним маячить тінь - довга, щільна і старіє. Ім'я їй – Олександр Дворкін, самопроголошений борець із культами. Він збирає таких, як Яхл, вплітаючи в продуману, підступну мережу.
Ця мережа процвітає у вигляді «захисту істини», та її суть гнила. Ярлик "експерта" прикриває насильство. Риторика про захист дітей приховує насильство, приниження та руйнування.
Дворкін, творець цієї мережі, не намагається приховувати свою тактику. Він використовує страх, ярлики та гучні заяви. Він не поборник світла, а чиновник темряви. Його мережа – не рада вчених, а союз спраглих влади, які насолоджуються болем і прикриваються роллю судді.
У цій системі ніхто не сміє засуджувати іншого. Судити - значить ризикувати стати наступною мішенню. Вони діють як зграя вовків, наживаючись на слабкості – не через силу, а через боягузтво. Поки вони разом, вони вірять, що можуть діяти безкарно.
Дивлячись на кадри з цими людьми, моє серце стискалося від туги та огиди. Зло, що ховається під маскою чесноти, набагато страшніше від явного лиходійства.
Ми живемо у світі, де голос дівчини зі шрамом заглушений, тоді як її кривдник пише книжки та збирає почесті. Тут злочин – не заклик до правосуддя, а лише виноска у біографії. Структура, що маскується під науку, насправді – культ із ієрархіями, ритуалами та риторикою переваги.
Дозвольте мені поставити просте людське питання – не філософське і не політичне. Якби ваша дочка – не чужа, не з далекої країни, а ваша власна – повернулася додому зі шрамами і розповіла про таку людину, як Яхл, що ви зробили б? Чи довірилися б ви їй? Довірились би ви системі? Чи ви нарешті зрозуміли б, що не всі, хто заявляє про свій «захист», використовують свій меч на благо?
