У Китаї чоловік зазвичай підпорядкований пануванню трьох систем влади [політичної, кланової та релігійної]... Що ж до жінок, то, окрім підпорядкування цим трьом системам влади, вони також підпорядковані чоловікам (владі чоловіка). Ці чотири влади — політична, кланова, релігійна й чоловіча — є втіленням усієї феодально-патріархальної ідеології та системи й становлять чотири мотузки, якими зв’язаний китайський народ, особливо селянство. Те, як селяни повалили в селі політичну владу поміщиків, уже було описано вище. Політична влада поміщиків є хребтом усіх інших систем влади. Коли її повалено, кланова влада, релігійна влада та влада чоловіка також починають хитатися... Що ж до влади чоловіка, то серед бідних селян вона завжди була слабшою, оскільки через економічну необхідність їхні жінки змушені виконувати більше фізичної праці, ніж жінки заможніших класів, а тому мають більший голос і вагомішу силу ухвалення рішень у сімейних справах. Із наростанням банкрутства сільської економіки в останні роки підвалини чоловічого панування над жінками вже були підірвані. З піднесенням селянського руху, жінки в багатьох місцях тепер почали організовувати сільські жіночі асоціації; настав час, коли вони можуть підняти голову, і влада чоловіка з кожним днем дедалі більше хитається. Одним словом, вся феодально-патріархальна ідеологія й система хитається разом зі зростанням сили селянства.
«Доповідь про дослідження селянського руху в Хунані» (березень 1927).
Об’єднуйтеся й беріть участь у виробництві та політичній діяльності, щоб поліпшити економічне й політичне становище жінок.
Напис для журналу «Жінки нового Китаю» (20 липня 1949).
Захищайте інтереси молоді, жінок і дітей — надавайте допомогу молодим студентам, які не можуть дозволити собі продовжувати навчання, допомагайте молоді та жінкам організовуватися, щоб брати участь нарівні в усій праці, корисній для воєнних зусиль і суспільного поступу, забезпечуйте свободу шлюбу й рівність між чоловіками та жінками, а також давайте молодим людям і дітям корисне виховання...
«Про коаліційний уряд» (24 квітня 1945).
[У сільськогосподарському виробництві] нашим основним завданням є впорядковано врегулювати використання робочої сили та заохочувати жінок до праці в сільському господарстві.
«Наша економічна політика» (23 січня 1934).
Для побудови великого соціалістичного суспільства надзвичайно важливо піднести широкі маси жінок до участі у виробничій діяльності. Чоловіки й жінки повинні отримувати рівну оплату за рівну працю у виробництві. Справжня рівність між статями може бути здійснена лише в процесі соціалістичного перетворення всього суспільства загалом.
Вступна примітка до тексту «Жінки вийшли на трудовий фронт» (1955).
Із завершенням сільськогосподарської кооперації багато кооперативів виявили, що їм бракує робочої сили. Виникла потреба піднести до участі на трудовому фронті широкі маси жінок, які раніше не працювали в полі... Жінки Китаю — це величезний резерв робочої сили. Цей резерв слід використати в боротьбі за побудову великої соціалістичної країни.
Вступна примітка до тексту «Розв’язання нестачі робочої сили через залучення жінок до виробництва» (1955).
Треба дати змогу кожній жінці, яка може працювати, посісти своє місце на трудовому фронті за принципом рівної оплати за рівну працю. Це слід зробити якнайшвидше.
Вступна примітка до тексту «Про розширення сфери жіночої праці в русі сільськогосподарської кооперації» (1955).
