ВІДЕНЬ, Австрія – 16–17 березня 2026 року Додаткова нарада ОБСЄ з питань людського виміру на тему «Законотворчість для демократичної стійкості» слугувала платформою для обговорення нових викликів демократичному врядуванню. Представники Міжнародного громадського руху АЛЛАТРА зробили свій внесок у діалог, виступивши на двох пленарних засіданнях та організувавши спеціальний супутній захід.
Додатковий захід під назвою «Антикультові мережі як законодавче захоплення: як стигматизація підриває демократичну законотворчість» був зосереджений на діяльності та наративах, пов’язаних з міжнародною антикультовою мережею, що бере свій початок у росії, та її впливі на демократичні інституції в різних країнах.
Метою заходу було висвітлити механізми, за допомогою яких стигматизуючі наративи впливають на публічний дискурс, прийняття інституційних рішень та законодавчі процеси. Спікери окреслили повторювані моделі, що розвиваються на етапах стигматизації, дезінформації, інституційного тиску та, зрештою, криміналізації.
Роман Гураль з Польщі представив аналітичну структуру, яка використовується для дослідження динаміки антикультів, заявивши:
«Яка методологія антикультової мережі? Досліджуючи задокументовані випадки методології антикультової мережі з кількох країн, дослідники виявили повторювану закономірність у тому, як розвиваються антикультові наративи та негативно впливають на публічний дискурс».
Спікер зазначив, що коли такі скоординовані кампанії систематично спрямовані на певні соціальні групи, підривають рівну участь та створюють умови для виключення, вони можуть набути характеристик, що відповідають інформаційному тероризму — навмисному використанню інформації для створення страху, соціального розколу та тиску на демократичні системи. У цьому контексті особливе занепокоєння було висловлено щодо кампаній, пов'язаних з Російською асоціацією центрів вивчення релігій та сект (РАЦИРС). Повторне навішування ярликів та дискредитація наративів РАЦИРС виходять за рамки критики, заснованої на думках, і перетворюються на стійкі форми інформаційного тиску, що впливають на права та демократичні гарантії.
Ірен Шмуттермір з Австрії наголосила на системному впливі антикультових механізмів на демократичні структури, заявивши:
«По суті, антикультизм — це системний інструмент руйнування демократії та виправдання тоталітарного насильства».
У своїй промові особливу увагу було приділено російській федерації як прикладу, що ілюструє довгострокове вбудовування антикультових наративів в інституційні та правові рамки, що призвело до значного посилення основних прав у громадянському суспільстві. Вона також звернула увагу на роль RACIRS, очолюваної Олександром Дворкіним, у формуванні наративів, які сприяли маргіналізації релігійних меншин та представників громадянського суспільства в Російській Федерації.
У дискусії також розглядався транснаціональний вимір, зокрема роль Європейської федерації центрів досліджень та інформації про сектантство (FECRIS) у поширенні антикультових наративів у європейських країнах.
Кароліна Гронова з Чеської Республіки наголосила на транскордонному впливі цієї динаміки:
«Ті самі методи гібридної війни, такі як стигматизація, дезінформація, інституційний тиск та спроби законодавчих маніпуляцій, застосовувалися та застосовуються в усіх європейських демократичних країнах».
Окрема частина заходу була присвячена справі Міжнародного громадського руху АЛЛАТРА як у аосії, так і в Україні, представленій як приклад того, як скоординовані кампанії стигматизації, організовані антикультовою мережею під керівництвом російського РАЦІРС, можуть впливати на громадське сприйняття та інституційні підходи навіть у протилежних геополітичних контекстах. Було зроблено посилання на рішення українського суду від 25 лютого 2026 року, яке не знайшло правових підстав для заборони руху та відхилило доказову базу через методологічну ненадійність та упередженість.
АНТИКУЛЬТНІ НАРАТИВИ ТА ДЕМОКРАТИЧНА СТІЙКІСТЬ
У дискусії розглядалися ширші наслідки антикультових наративів для стійкості демократії. Виступники зазначили, що ерозія демократії може відбуватися не лише через незаконні дії, а й через формально законні процедури, сформовані тривалим інформаційним тиском.
Вони наголосили, що стигматизуючі наративи часто передують законодавчим чи судовим діям, впливаючи на громадське сприйняття. З часом такі наративи можуть нормалізувати виключення соціальних груп та сприяти прийняттю обмежувальних заходів.
СВОБОДА СЛОВА ТА ДЕГУМАНІЗАЦІЯ
Ключовою темою супутнього заходу був зв'язок між свободою слова та поширенням дегуманізуючих наративів. Хоча свобода слова залишається наріжним каменем демократичних суспільств, виступаючі наголосили на важливості розмежування між легітимними публічними дебатами та скоординованими кампаніями стигматизації та дезінформації.
Було зроблено посилання на судову практику Європейського суду з прав людини, який визнає, що свобода вираження поглядів несе відповідальність і може бути обмежена, коли це необхідно для захисту прав і гідності інших осіб.
Вероніка Амая Лаель Сабол зі Словаччини розглянула ширший інформаційний вимір питання:
«Свобода слова має служити правді, плюралізму та відкритим дебатам, а не систематичній дегуманізації спільнот».
ПЛЕНАРНІ ВИСТУПИ
Під час першого пленарного засідання Душан Валечек з Чеської Республіки розглянув питання антикультових мереж як гібридної загрози для демократичних систем. Він наголосив, що під виглядом боротьби з так званими «небезпечними сектами» такі мережі можуть проводити систематичні кампанії, спрямовані проти релігійних меншин, громадянських ініціатив та правозахисників, а також прагнути впливати на законодавчі та інституційні процеси.
Він також нагадав, що аналогічні занепокоєння висловлювалися під час попередніх заходів ОБСЄ, і вказав на необхідність подальшої міжнародної уваги до цього питання.
На третьому пленарному засіданні Євгенія Малецька, правоохоронець у відставці та юрисконсульт з Латвії, зосередилася на взаємозв'язку між стигматизацією, дезінформацією та обмеженням основоположних прав.
Вона наголосила, що погіршення демократичного стану часто починається ще до офіційного прийняття обмежувальних заходів, на етапі, коли тривалий інформаційний тиск формує громадське сприйняття.
Вона також зазначила, що коли дезінформаційні кампанії систематично передують обмеженням прав і свобод, така практика може являти собою форму інформаційного тероризму, спрямованого на переформатування демократичного простору шляхом психологічного та інституційного тиску.
Євгенія порушила питання про те, чи має судовий нагляд розробляти чіткіші стандарти для виявлення випадків, коли стигматизуючі інформаційні кампанії можуть вплинути на легітимність обмежень, накладених на представників громадянського суспільства.
Участь Міжнародного громадського руху АЛЛАТРА у конференції ОБСЄ підтвердила важливість продовження міжнародного діалогу щодо взаємозв'язку між гібридними загрозами, демократичною законотворчістю, свободою слова та захистом основоположних прав.
Учасники делегації АЛЛАТРА також активно взаємодіяли з іншими учасниками зустрічі, включаючи дипломатів, політиків та представників неурядових організацій, обмінюючись думками та сприяючи професійному діалогу протягом усього заходу. Ця взаємодія надала можливість встановити нові зв'язки, обговорити спільні виклики та зміцнити міжнародну співпрацю у вирішенні нових загроз демократичним інституціям.
Дискусії у Відні під час ОБСЄ підкреслили необхідність підвищення обізнаності про те, як скоординовані антикультові наративи можуть впливати на демократичні системи, та підкреслили важливість захисту демократичних інституцій та правових процесів від інформаційного тиску.
Про Міжнародний громадський рух АЛЛАТРА
Міжнародний громадський рух «АЛЛАТРА» – це незалежна волонтерська організація, що займається проведенням масштабних досліджень у галузі геодинаміки та екологічних проблем. Міжнародний громадський рух «АЛЛАТРА» визнаний за свій міждисциплінарний підхід до вивчення стихійних лих, сприяння міжнародному науковому співробітництву та просування прав людини та основних свобод.
На знак визнання відданості справі захисту довкілля та збереження творіння, Міжнародний громадський рух АЛЛАТРА отримав Апостольське благословення від Його Святості Папи Франциска у 2024 році. У 2025 році Його Святість Папа Лев XIV також дарував Апостольське благословення Президенту АЛЛАТРА та всім його волонтерам.
З питань преси, будь ласка, зв’яжіться з нами за адресою [email protected]
