Це було в 19 столітті, коли (досить пізно) психологія не виділилася з філософії і, одночасно, біології (як загальна область пізнання) в окрему наукову дисципліну. В Німеччині, у Лейпцигу, 1879 року. Фізіологи на чолі з Вільгельмом Вундтом відкрили першу лабораторію експериментальної психології.
Вільгельм Максиміліан Вундт. Геніальна людина свого часу. Фізик, біолог, філософ, викладач, конструктор, лікар. Батько психології. Найвпливовіший психолог у історії. 65 років наукової діяльності, поєднаної з викладанням. Поєднання вченого-експериментатора, викладача, літератора та філософа. Енциклопедист епохи, коли енциклопедистів ставало все менше. Носій високорівневої німецької мови, через яку його так важко розуміти історикам. >180 підготовлених докторів наук з різних дисциплін. 54000 сторінок рукописної спадщини(лише найважливіших книг – 22 томи). Картину діяльності цього вченого історикам досі не вдається побудувати, настільки вона величезна. Тому, звичайно, ми не будемо робити повний аналіз робіт генія, а лише стисло пройдемося по історії.
Дослідження з психології були і раніше, але ніколи це було основним напрямом робіт, зі своєю специфікою(лише на периферії біологічних дисциплін). Вундт був першим вченим, що назвав себе психологом. Він довів, що психологічні явища різних рівнів складності можна вивчати науковими методами(у що мало хто вірив тоді, бо предмет складний нереально). Він створив першу лабораторію та практику експерименту. Він створив перший, чисто науковий напрям - структуралізм. Він підготував перших психологів, що самі потім відкрили установи у різних країнах світу, вилетівши із гнізда. Серед його учнів: Іван Павлов, Едвард Тітченер, Володимир Бехтерєв, Микола Ланге, Джеймс Кеттелл, Освальд Кюльпе, Хюго Мюнстерберг – усі майбутні великі психологи(і не тільки). Фактично, Вільгельм створив психологію своїми руками, реалізувавши свої (ще юнацькі) ідеї у лейпцігській лабораторії, яка потім перетворилася на 1 науковий іститут психології. Тому 1879 вважається днем народження психології - молодої і прекрасної Науки.)
У ті роки Вундт вже не був осетриною першої свіжості. Це був солідний вчений – фізіолог, зі світовим імям. Вже легенда. Можна було б почивати на лаврах і бути у межах розвинених, визнаних дисциплін, але… Його тягнуло до вивчення психічного. Він, як переконаний емпірик, хотів використовувати наукові методи для роботи з тим, з чим впоратися наука не здатна у принципі(так думали) – загадковою «душею»… І вже не в молоді роки взявся до виконання методологічного подвигу – справжньої наукової революції…
Отже, все почалося в Німеччині, у 70-ті роки 19 століття, в підвалі, який адміністрація інституту, реагуючи на активні ментальні стусани від наполегливого генія, «щедро» виділила видатному розуму свого часу, батькові експериментальної, наукової психології - Вільгельму Максиміліану Вундту(а потім ще довго не визнавала лабораторію частиною інституту). Але Вундт не відчаявся. Він збирав та вчив студентів, сам виготовляв метрономи та хронометри в підвалі, вибивав для досліджень все більше кімнат(аж поки їх не стало 15). Він постійно наголошував на використанні у психологічних дослідженнях природничих методів і напружено працював. Це дало плоди – і не лише велику кількість охочої до навчання молоді. Наукове товариство різних країн поступово визнало науку, утворену Вундтом – Психологію.
Втім, психологією займалися і до Вундта, але це не був основний тип діяльності. Просто були фізики, біологи, філософи, що "досліджували на межі повноважень", не перетинаючи Рубікон. Ніхто б і не обізвав себе тоді лайливим "психолог." Дослідження "душі" – складного, суб'єктивного виміру– вважалося дивною справою, що лежить “поза наукою”. Цим могли займатися або філософи, або диваки (одним з таких диваків, до речі, на вітчизняному просторі був Михайло Ломоносов). Але Вундту було байдуже. Він бачив мету і не бачив перешкод. Для реалізації такої амбіційної програми, дійсно, потрібна була велика людина(на щастя, він якраз великою людиною був). Він довів, що навіть найскладніше відоме явище природи - внутрішній світ людини - можна вивчати об'єктивними(і не лише) методами, запозиченими з природничих наук(супер-дід на цьому наполягав).
Отже: Вундт, перший психолог, та його учні (серед яких потрібно особливо виділити Тітченера) працювали в експериментальній лабораторії. Потім їм видавали все більше території підвалів (у якості визнання заслуг), а після Вундт і зовсім створив свій інститут(який сам і спроектував). Нарешті, вибив. Досяг визнання. Приблизно після 5 років наполегливої експериментальної роботи. Це була Перемога Науки. І мужньої, професіональної Особистості.
Науці необхідні об'єкт (що вивчається), предмет (що у цьому вивчається) і метод (як вивчається). І Вундт надав це. Об'єктом психології була людина (тварина вищого порядку). Першим предметом психології стала свідомість(до того, 2200+ років досліджували "душу" у рамках філософії). А методом – інтроспекція.
Що таке інтроспекція? Що взагалі являли собою перші наукові досліди у галузі психології?
Інтроспекція – це докладний, максимально доступний, об'єктивний самозвіт людини. Це є натренована, кропітка рефлексія найвищого рівня.
Досліджуваного психологи тренували в лабораторії кілька місяців рефлексії вищого порядку. Потім він у докладній формі повідомляв про те, що відбувається у його внутрішньому світі. Перебіг думок, почуттів, відчуттів, переживань. З масиву отриманих від різних людей даних психологами робилися висновки про структуру та закономірності роботи свідомості у людей. Це був досить суб'єктивний метод, але він був ефективним, історично прогресивним, відповідав науковим вимогам того часу і справив цілу революцію в умах. Вундт показав, що свідомість – це не хаотичне утворення, а закономірна структура. Ця структура складається з елементів - об'єктивних (відчуттів - сигналів нервової системи про вплив подразників) та суб'єктивних (емоцій - переживань, забарвлень ситуацій, подій та елементів світу, що виникають у відповідь на відчуття, які визначають ставлення до подразників і спрямовують поведінку). Крім цього, були виділені елементи свідомості та закономірності його роботи. Вундт і Тітченер дещо розійшлися у підходах на свідомість, але їхній загальний підхід збігся у основі та був названий структуралізмом. Це був один із найперших підходів у психології.
По-друге - й головне - він забезпечив самовідтворення науки. У нього було стільки ж учнів, скільки у царя Пріама дітей. Можете собі уявити...
Він почав першим готувати психологічні кадри. І забабахав не окремі міждисциплінарні дослідження, а окрему незалежну лабораторію самостійної науки. А потім - і інститут... Як ми вже знаємо. А це важлива база для підготовку майбутніх спеціалістів. І журнал - "Питання філософії" (пізніше перейменував на "Питання психології", коли вірус психологізму поширився в академічному організмі).
У іституті Вундт читав обширний курс тем з філософії(методології науки, метафізики, логіки, гносеології), психології, фізики, біології(медицини, антропології, анатомії та нейрофізіології).
Детальніше про структуралізм – першу експериментальну психологічну теорію.
Суть концепції:
- досліджувана частина психіки - свідомість - може бути вивчена дослідним шляхом;
- свідомість - не набір випадкових образів "в потоці", а природна структура, де кожен образ та переживання грають свою роль;
- свідомість можна вивчати шляхом інтроспекції (спеціально віддресованим 800-м рівнем рефлексії з постійним описом внутрішніх процесів);
- головний психічний процес – увага;
- психічні процеси можна строгофіксувати та вивчати приладами, такими, як метроном та хронометр, за аналогією з тим, як це роблять дослідники у фізиці, хімії та біології;
- свідомість складається з об'єктивних (відчуття) та суб'єктивних (емоції) елементів.
Це за Вундтом. А Тітченер дуже переосмислив концепцію. Але загальну логіку зберіг. Він, виділив шляхом аналізу процесів у свідомості випробуваних, 30 тисяч (!!) елементів свідомості(порівняйте з 119 періодичними елементами у хімії і усвідомте складність людського мозку). Структурні цегли.
До речі, Вундт ще є автором етнопсихології(наука про психологічні відмінності представників різних націй). У нього був монументальний 10-томний твір "Психологія Народів." Ось це і було початком дослідження "духовного життя народних мас." А ще - розриву психології на природничу(біологічну) та гуманітарну(філософську) парадигму. До речі, амбітні методологічні задачі, поставлені Вундтом, психологи не виконали досі.
Усю свою психологічну спадщину Вундт розділив на 2 протилежні дисципліни: «Експериментальну психологію»(психофізіологію – дослідження нервових реакцій методами природознавства) та «Психологію народів» (соціальну та етнопсихологію – вивчення мови, міфів, звичаїв, методами гуманітарних наук). Перший великий психолог залишив нам значний спадок.
Наостанок, авторське хуліганство(від чистого сердця) - "Заповіт" Вундта":
Як умру, то поховайте мене на могилі,
Серед будинків високих, на Німеччині милій,
Учні мої, великі, багаточисленні і сильні,
Чекають на Вас наукові досягнення - глибинні, доказові і стильні,
Ви мою Психологію сбережіте,
Ви мою голубку природничою зробіте!
Із колін методологічних поставайте, кайдани порвіте,
І проблему психофізіологічну ефективно Ви рішите!
Ідеалізму злого кров'ю методів об'єктивність окропіте!
Ви, психологи, учених соціальних за прикладною продуктивністю - обженіте!
Ви надії виправдайте великого Арістотеля,
Хай наука розвинеться, як молодого стебло тополя,
Ви світ цей кращим психологієй зробіте,
Розвивайтесь і старайтесь, гордо у майбутнє людства увійдіте!
