- А жіноче питання ? Емансипація жінки ? Хто головний в сім'ї,чоловік чи жінка ? - майже розлючено говорив Хенку один з матросів :
- Ви,християни,всюди жінку звинувачуєте у всіх своїх бідах. То жінка яблуко з'їла у раю,і тепер,через неї, ми всі ось тут, а не в раю. То жінка не слухається чоловіка,не визнає і не кориться його авторитету, і тому сім'ї руйнуються. То жінка надто емоційна і тому не може нічим керувати,знаходитись не вищих керівних посадах. А вишенька на торті,вашого не правильного християнського вчення,що жінка має боятися свого чоловіка ? Тільки ви Хенку не веляйте,не обходіть тему,говоріть конкретно :
- Винувата жінка чи ні ?
- Винувата - трохи розгублено відповів Хенк.
Не вірячи своїй удачі моряк ще раз перепитав Хенка :
- Тобто винувата саме жінка, а не чоловік ?
- Винувата саме жінка,а не чоловік ! - повторив знову, дещо розгублено і тихо Хенк.
- Чудово ! - моряк озирнувся на двох своїх товарищів і продовжив далі :
- А чоловік головний в домі ? - не приховуючи лукавої посмішки спитав моряк :
- Чоловік головний в домі ! - уже твердіше відповів Хенка, але все ще не розуміючи до чого його схиляють.
- Прошу всіх уваги ! - з якимось майже торжествуючим виглядом звернувся цей моряк до публіки :
- Хенк при усіх сказав, що жінка у всьому винна і що головний в домі чоловік !
Ось я і виявився правий,бо християнство це релігія рабів,з рабським мисленням. Християнство це релігія жінконенависників ! При цьому,головним себе в християнстві вважає чоловік, а жінку мають за ніщо ! Ось були би серед нас тут жінки,я б подивився як Хенк би виражався про жінок і хто головний в домі ?
Моряк закінчив говорити і запитуючим поглядом глянув на Хенка.
Хенк глянув на моряка і спокійно відповів :
- Той що ?
- Той що ?!- Здивовано скрикнув моряк.
- Той що ? - ще раз повторив Хенк.
- Той що ?! - ще голосніше скрикнув моряк і додав :
- Але я вважаю що такі ваші переконання це абсолютно не чувано,не прийнятно в нашому цивілізованому світі !
- Той що, що ви щось собі там вважаєте... вважайте собі й далі на здоров'я.
- Але я також вважаю,що після таких грубих і несправедливих слів в сторону наших жінок,рівноправних з чоловіками,ви маєте дати пояснення своїх таких безглуздих переконань ?
- Якщо переконання мої для вас безглузді, то чому вони вас так зацікавили,що ви прямо зобов'язуєте мене їх вам пояснювати. Я нічого не зобов'язаний вам доказувати,якщо ви вирішили жити з бджолами в голові то це ваші проблеми... - простодушно закінчив Хенк і хотів вже йти геть.
Але інші двоє моряків, бачачи що нарешті у них появилась зачіпка, не могли ось так запросто відпустити Хенка,коли накльовувався такий поворот діалогу, тому один із них сказав :
- Пояснювати свою позицію кожному зустрічному ви й справді не зобов'язані,я повністю згоден з вами,але мені цікаво,просто цікаво... Ми всі тут молоді матроси,нам цікаві питання рівності між чоловіком і жінкою,тому не з обов'язку, а так би сказати,- з людяності,ви як старший,поясніть як нам, молодим,жити правильно ! Я не зобов'зую вас шось нам доказувати,я лиш цікавлюсь вашими переконаннями.
Цей моряк не говорив ці речі від щирості, а від свого лукавства. Бо на кону парі,гроші. Хенк не знав про змову проти нього,тому глянувши своїми добрими, зеленими очима на моряка,подумав й справді,що всі від нього чекають поради. Хенк надумав по простоті своїй,по наївності своїй, зробити добру справу,тому залишився і почав :
- Ну що вас так дивує що жінка винувата. По-перше,вона не яблуко з'їла,як ви щойно говорили,а плід. В Біблії не пише слово "яблуко", а пише - "заборонений плід". Не вказано що це яблуко чи банан,чи щось інше,просто художники ранніх епох почали малювати сцену в Едемському саду і малювали яблуко,ось так і закріпилось, що всі говорять про яблукло. Заперечувати що жінка винна, це заперечувати очевидне, заперечувати відбувшийся факт. Єва перша вкусила заборонений плід, а не Адам,тому тут і спорити нема чого. Чоловік головний - це теж факт. Сам Бог сказав і ап. Павло в своїх посланнях, в Новому Заповіті,прямо писав про це. Тільки ви всі ходите кругом цього, а глибини не бачите. Тут глибину треба зрозуміти. Жінки ображаються, що вони винні і щей мають визнавати авторитет чоловіка. А глибина ось у чому :
Жінка винна,а спитати треба за це чоловіка ! Ось такий вот фокус. Чоловіка спитати треба за вину жінки саме через те, що він назвав себе головним. Розумієте ?
Ніхто нічого не відповів Хенку. Всі якось потупились і зтушувались. Тоді один з матросів,який не входив у цю трійку,вигукнув :
- На практиці ! На практиці ! Хенку перейдіть з теорії на практику ! Дайте нам життєву історію,притчу,так ми тоді і зрозуміє може. А то на словах все якось складно,сухо,все якось запутано.
Хенк трохи подумав і почав :
Ось в домі знаходиться чоловік і жінка. Дзвінок у двері. Жінка пішла відкривати. До них прийшов якийсь не знайомий їм чоловік. Дивний чоловік. З безумними очима і постійно сіпається,то лівою рукою,то головою. Якийсь дивак, щей не врівноважений.
Що вам потрібно ? - запитує жінка .
Дивак не відповідає. Він шось бурчить собі під ніс. Крісь його бурмотіння майже нічого не можна розібрати. Його ліва рука так сіпнеться в бік,що жінка аж здригнула. Але сам дивак хоч і викликає відразу,підозру,та настільки дивний,що відірвати погляд від нього і закрити перед ним двері жінка не може. Дивак щось говорить про то що голодний,про їжу,про голод,і повільно дістає з кишені золоте кольє. Красиве золоте кольє,з камінцями. Жінчин погляд так і застиг на цьому кольє,а дивак повільно,обома руками підносить його до грудей жінки. Жінка бере це кольє в свої руки. Вона бере його в свої руки не тому що хоче його купити,чи розгледіти,а чисто машинально,не задумуючись,як тільки кольє опиняється у руках жінки,а руки дивака стають уже вільними,він одним,чітким,твердим,натренованим уже рухом,- миттю зриває золоту цепочку з шиї жінки і втікає. В руках у жінки не золоте кольє, а біжутерія хорошої якості, так що і дійсно мож спутати з справжнім золотом.
Ось тепер я задаю питання :
Хто винний,що жінку обікрали ?
Та сама жінка й винна. Але хто несе відповідальність за її вину ?
Чоловік несе відповідальність,бо він стояв ззаду жінки,за її спиною,коли злочинець майстерно пускав туман,чоловік не втрутився у ситуацію, а лиш був спостерігачом, тому чоловік відповідальний за те що сталось. Вина жінки в тому,що коли вона побачила дивного,сіпаючого незнайомого дивака,то не покликала свого чоловіка розібратись в ситуації,а взялась сама за чоловічу роботу,за що і поплатилась,і хоч винна жінка та відповідальність несе чоловік також,за те,що не поводився як чоловік, а як спостерігач.
У раю,зі змієм вела діалог також жінка і також він обманув її. Вина жінки у тому, що вона вела діалог зі змієм,не жіноча це справа вести діалог з тим, хто хитріший,сильніший і зі злими намірами. Це чоловіча справа. Та Єва наважилась на то,що сильніше неї. Ось у тому її вина. Але відповідальний за те,що сталось- її чоловік,Адам,він стояв мовчки,коли змій спокушував його ж жінку. Адам стояв мовчки,за Євою,стояв не як чоловік, а як спостерігач.
Ясно тепер чому винна жінка але вину її треба стягнути з чоловіка ? Коли чоловік визнає себе головним,то це означає що він бере на себе певні обов'язки. Назвати себе головним, це не п'яним вдарити кулаком по столі,коли настрашена жінка і діти сховались в кутку. Назвати,визнати себе головним- це взяти на себе певні зобов'язання. Про права треба говорити не інакше як у зв'язці з обов'язками. Хочеш бути головним - то получи в придане обов'язки. Називаєш себе головним- то назви свої обов'язки,знай свої обовязки,виконуй свої обовязки ! Бог назначив чоловіка головним над жінкою якраз тому, що Бог жінку може й більше любить,більше жаліє,як слабшу. Сила жінки - в її слабкості. Жінці солодко бути слабкою,коли біля неї заступник якого вона любить і поважає. Якщо перед нею,вибачте за слово, тріпло,і всю господарку,догляд за дітьми вона тягне на своєму горбі,то жінка мусить бути сильною,але кожна жінка з радістю,добровільно бажатиме стати слабкою перед справжнім чоловіком. Вона і авторитет його визнає,і коритись буде,але коли біля неї чоловік,або той хто хоча б намагається бути ним. Саме через любов до жінки, Бог назвав чоловіка головним,щоб дати йому і обо'язки і потім вимагати від нього виконання цих обов'язків,судити його за виконання цих обов'язків. Ось у чому глибина !
А що зараз ми всі тільки той чуєм,що в суспільстві ведуться постійні дискусії,про то хто головний,про рівноправ'я,це тому що любові нема.В сімї де є взаємоповага і любов,там не вирішують хто головний. Там де любов там немає головного. Чоловік хоче услужити жінці і жінка хоче послужити чоловіку,обоє хочуть бути корисними одне одному,а там де любов гасне, там починають вирішувати хто головний. Ну це хоч зрозуміло вам ?
Всі й далі мовчали. Хтось дивився на Хенка. Хтось заклав руку за руку і дивився в підлогу. Але всі мовчали.
Хенк не знав чи його розуміють,але він продовжував далі :
Враховуючи що чоловік головний, то жінка з чоловіком не рівноправні. Не рівноправні чоловік і жінка, але рівнозначні,рівнозначні перед Богом. Ось є сім'я : Чоловік,жінка,троє малих дітей. Всі вони не рівноправні. Наприклад, жінка не рівноправна з чоловіком,а діти не рівноправні з матірю. Наприклад, якщо діти рівноправні з матір'ю,то на сніданок сім'я буде їсти не борщ,а цукерки. На обід буде не картопля з підливою,а цукерки. На вечерю не яєшня,а цукерки. Усім зрозуміло що діти не можуть бути рівноправними з батьками. Хоч діти не рівноправні з батьками,та батьки і діти перед Богом рівнозначні. Усі ми перед Богом рівнозначні але не рівноправні. З нерівноправності випливає ієрархія. У сім'ї теж є ієрархія. На небі є ієрархія. Наприклад є вищі ангели - Херувими і Серафими,є середні,є нижчі -архангели,всі вони не рівноправні перед Богом але рівнозначні. Святі теж не рівноправні. Наприклад, ми молимся до святих не як до божества якогось,а як до тих хто блище знаходяться до Бога,ніж ми,щоб вони упросили за нас Бога. Якщо вам треба зустрітись з мером Лондона і вирішити якесь питання,ви можете напряму зустрітись з мером,але коли ви особисто знаєте його якогось родича,чи сусіда, то ви неодмінно попросити цього родича мера замовити за вас словечко. Так і ми просим святих :
- Святий Миколаю чудотворцю,моли Бога за нас грішних. Не святий Миколає прости нас,а святий Миколає моли Бога,щоб Той нас простив. Є ієрархія небесна,є ієрархія земна. Серед святих найвище знаходиться Богородиця,бо через неї сам Бог прийшов у цей світ. Марія після досягнення 14р. була заручена з Йосипом. По єврейській тодішній традиції,законах тодішніх, 14-літніх дівчат заручали з юнаками. Заручени тривали один рік. Тобто до 15-ти років дівчина і хлопець ще не були чоловіком і жінкою,тому не жили разом як чоловік і жінка,тобто не зближались,хоча могли жити в одному приміщенні. Йосип був уже вдівець коли був заручений з Марією,він мав дітей від попередньої жінки,яка уже померла. Ось у такий рік,коли ще Марія і Йосип не стали чоловіком і жінкою,а лиш були заручені,підходить до йосипа Марія і признається що вона вагітна. Йосип запідозрив зраду,знаючи що між ними ще не було близькості,хоча вони заручені. Йосип питає від кого ти вагітна ? - Від Духа Святого - відповідає Марія. Як майбутній чоловік має відреагувати на таке признання ?! За подружню зраду,в тодішні нрави,виводили за місто і побивали камінням,на смерть. Загалом я зараз не буду про то як бідний і нічого не розуміючий Йосип вирішував це не просте питання з Марією,прочитаєте про цю істоію в Євангеліях,я зараз не про стосунки Марії з Йосипом,я про стосунки Марії з Богом. Якщо сам Бог вирішив умалити себе до стану людини і прийти у цей світ,як і всі люди,через жінку,і для цієї своєї місії,для свого приходу у цей світ,з усіх дівчат,з усіх мільйонів дівчат на планеті Він вибрав одну дівчинку,- Марію,по єврейське це ім'я звучало приблизно як - Маріам,так ось з усіх дівчат на планеті Бог вибрам саме її,така собі скажем місіс планети,але не по оцінках журі з людей, а по оцінках самого Бога,то якщо Він вибрав її то значить на то є причини,хоч ми і не знаєм їх,тому серед усіх святих Богородиця вважається в небесній ієрархії найвищою,так як через неї народився Бог у цей світ. Далі,після неї, йде Іван Хреститель,або Іоанн. Про ієрархію зрозуміло ? - На набі є ієрархія і на землі є ієррахія. Якщо не буде ієрархії, то буде бардак,безлад,пекло. Наприклад, починається війна,головний військовий дає наказ стати в оборону,а його підлеглі скажуть, що вони тепер не його підлеглі, бо наступило рівноправ'я, тому кожен що хоче тей робить. Довго буде боєздатним таке військо ? В поліції головний накаже своїм підлеглим іти ловити якогось маньяка, а йому відповідають - тобі треба то сам йди і лови,а ми від нині рівноправні і ми самі знаєм що нам робити. Під час операції помічник хірурга відмовиться виконувати його вказівки. У що перетвориться країна коли прийде рівноправ'я ? У що перетвориться сім'я коли прийде рівноправ'я ? У Царстві Небесному буде ієрархія і всі будуть щасливі,у пеклі буде абсолютна анархія і всі будуть нещасні. Ми ж на землі,і у нас все змішане. У нас як на небі є ієрархіє,але часто ті що на горі цієї ієрахії,тільки й говорять про свої права але абсолютно забули про свої обов'язки перед народом. Вищі не виконують обов'язки перед нижчими,а нижчі,в свою чергу,залишають за собою право не виконувати наказів вищих, ось у цьому вся сіль. Але це все тимчасове. Коли все це зникне,коли прийде інший Цар,Цар над царями... Хенк запнувся,якісь невеликі судороги пробігли під його очима,очі дивились угору.
- Згадай про мене Господи коли прийдеш судити цю землю ! Згадай як про раба свого ! Дай мені насолодитись красою дому Твого,я не хочу нічого,я не хочу бути кимось у Твоєму домі,мені лиш би десь у кутику,скраєчка,непримітно,непримітно,з самого краю, але у Царстві Небесному, а не в озері вогняному.
Хенк завжди дивував своїми витівками,але цього разу його викрик,здавалось, не справив враження. Всі були якісь заклопотані,заклопотані думками. Ніхто не заперечував Хенку,але не тому що не було що заперечувати... Хенк наговорив так багато,так багато і швидко що й обдумати це зараз ніхто не міг. Настала тишина,глибока,задумлива тишина.
Подобається
Коментувати
Надіслати
Поширити
