"Книга Двох Шляхів" - це частина так званих "Текстів саркофагів" - заупокійних текстів, що писалися на саркофагах покійних. "Книга Двох Шляхів" названа так через те, як ці тексти були оформлені. Вони писалися всередині саркофагу, в певній послідовності, при чому ця послідовність ще й була спеціально прикрашена. На скріншоті можна побачити два зигзагоподібні лінії з кожного боку труни - це і є "два шляхи".
Покійний мандрує Потойбіччям, проходячи по цих шляхах і йому зустрічаються різні сутності вищого порядку, як дружні, так і ворожі. "Книга Двох Шляхів" направлена на те, щоб ці шляхи подолати та пройти повз цих сутностей та потрапити до Осіріса - в ній вказуються імена різних сутностей та що потрібно робити в деяких випадках. В деяких випадках покійний робить підношення, в деяких випадках - починає вимагати пропуску та показувати, що за ним божественна сила.
Хочу зауважити, що компоновка текстів та сам малюнок міг трохи відрізнятися від саркофагу до саркофагу, тож можуть зустрічатися відмінні від представленого розписи.
Щодо нумерації висловів, то вона буде подвійною - нумерація всередині "Книга Двох Шляхів" та загальна нумерація висловів "Текстів саркофагів".
У виборі “як стилізувати текст” я вирішив дотримуватися мінімальної обробки, тому текст не буде “прилизаний” до нормальної літературної форми. Але будуть деякі правки, наприклад, вставки слів для роз’яснення або ж прибирання надмірних “ця”/”ці”.
В квадратних дужках [ ] буде вказуватися доповнення до тексту - слова, які випали через те, що авторам було все зрозуміло, але які потрібні нам для розуміння тексту.
В круглих дужках ( ) негайне роз’ясення.
Після кожного вислову також будуть пояснення деяких частин тексту.
Вислів 1(1029)
Вислів для плавання на човні великому Ра.
Падає тремтіння на горизонт східний неба перед голосом Нут.
Очищає вона шлях для Ра, котрий (тобто шлях) перед Великим (тобто Ра), [і] ходить [Ра] по колах його.
Піднімайся Ра, піднімайся всередину святилища свого, лижи ти вітер, поглинай ти північний шторм, поглинай ти хребет, випльовуй день. Поцілуй ти Маат.
Рухаються навколо послідовники, [пливе] гладенько човен твій по Нут. Дрижать Великі перед голосом твоїм.
Рахуєш ти кістки свої, pахищаєш ти кінцівки свої.
Хай ти обличчя своє [повернеш] до Заходу прекрасного, приходь ти новим кожен день.
Бо ти дійсно образ цей прекрасний золотий під гілками дерева Ічну/ під скронею богині.
Небо та земля, падають вони для тебе, охоплені тремтінням навколо тебе нового кожен день.
Захоплена Маат зустріччю з тобою.
Радіє горизонт, моляться [послідовники] коло буксирного троса.
Пояснення
"Вислів для плавання на човні великому Ра." - насправді ця фраза була вказана в кінці вислову (і лише в кількох саркофагах). Мені видалося доречним перенести її наперед. "Тремтіння... від голосу Нут" слід розуміти як грім з неба. "Ходить по колах його" - мається на увазі щоденний шлях сонця по небу.
"Піднімайся всередину святилища свого" - згаданим святилищем є кабінка сонячного човна.
“Лижи ти вітер” - можна розуміти як загальний термін для отримання здатності дихати.
"Поглинай ти хребет" - точного пояснення немає, однак сама тема досить часто зустрічається в давній єгипетській літературі. Це може бути знаком, що Ра отримує магічні сили тих, кого він поглинув. Можна також згадати ритуал жертвопринесення, де жертвопринесення ототожнюється з Оком Гора.
"Випльовуй ти день" - Випльовування — один із відомих способів творення. Цілком ймовірно, що це метафоричний вираз створення дня за допомогою появи сонця рано вранці.
"Рухаються навколо послідовники" - вони оточують Ра і рухаються навколо, щоб захистити його.
"Рахуй ти кістки свої, захищай ти кінцівки свої." - вказує на те, щоб Ра став активним, ймовірніше за все перед цим він відпочивав або спав.
"Під гілками дерева Ічну/ під волоссям богині" - найбільш темний момент. Навіть дослідники не можуть прийти до єдиної згоди. Дві книги вказують на "ту, що з дерева Ічну", що є епітетом Хатхор. В одній книзі вказується, що це може бути волосся оплакувальниці, Хатхор у її ролі Ісіди, яка після періоду жалоби народжує нового бога зі свого волосся.
Використовуючи словник, я особисто отримав "під скронею богині". Враховуючи, що в слові скроня був детермінатив (вказівник) "волосся", то мені видається варіант з волоссям оплакувальниці є ближчим до правди. В обох випадках, мається на увазі богиня Хатхор.
В цілому - це гімн богу сонця. Вислів згадує шлях відродженого бога сонця як щоденну подію. Ра пливе по Нут-небу. Сонячний бог підіймається в кабінку свого човна і там проводить священні ритуали. Навколо ходять послідовники для його захисту. Інші послідовники сіли молитися на носі човна.
