Композиція: Вислів 1032 (якщо він наявний в конкретному саркофазі) було написано там, де зараз обведення червоним кольором(таким же кольором було обведення і в саркофазі) на малюнку внизу. Всередині обведеного квадрата був написаний вислів 1033.
Вислів 1032
Оточення вогню. Оточення вогню. Оточення вогню. Оточення вогню.
Вислів 1033
Вогонь цей палаючий[, що] проти вас [- це] сяйво Ра [в] Дуаті, сяйво його. Боїться володар бурі священного човна Ра.
Зв'язані ви вогнем.
Прийшла Джехутенхет сюди разом [з тим, хто] зі "стертим обличчям", Побачила Джехутенхет [того, хто] йде проти істини [І] падає від руки священної форми [тих],
Хто є довкола озера священного,
[Тих, хто] об'єднані,
Котрі [є] очеретяними [мешканцями] озера очерету.
Бачить їх Джехутенхет [і] Вона робить їм [підношення]: Великі їхні в насолоді, малі їхні - щасливі.
Прокладають [вони] дорогу для Джехутенхет
До передньої частини священного човна його (Ра).
Сяє вона від сонячного диска його,
Несе користь для душі-ба його.
"Піднімиcя Джехутенхет перед його діадемою з уреєм!"
Приносить вона підношення до Володаря Істини,
Загребла Джехутенхет шкоду всередині нього.
Принесла йому Джехутенхет істину життя його всередині себе.
"Іди й повернись, іди й повернись, розкажи [про] стан батька [Ра] твого на небі."
Подорожує він, як сказав він, увечері дорогою,
Якою Джехутенхет прийшла.
Перемогла Джехутенхет [змія] Апопа,
Плює Джехутенхет [на] рани його (Апопа).
Створює шлях Джехутенхет [, щоб] пройшов він (Ра).
Джехутенхет - велика серед богів.
"Приходь, проходь [, а] тепер веслуй священним човном його, володаря мудрості."
Ти насправді спадкоємиця бога великого!
Залиє тепер вогонь, загасить вогонь (це стосується фрази “Оточення вогню.”), готується дорога для Джехутенхет.
Готуйся до шляху, Джехутенхет.
Сказано: об'єднаються вони, щоб піднести Джехутенхет до горизонту. Пройшла Джехутенхет [божественно] великих.
Засвідчено: Джехутенхет серед великих в божественному човні його. Мандрують вони з Джехутенхет [крізь] оточення вогню.
"Сяяти володарю!", командує Плетений (Верховний священник міста Он (Геліополіс)).
"Проходь же ти" - мовить Горахетей. - "Хай прибуде твій човен [, що] зроблений батьком твоїм."
Пояснення до вислову 4:
"Оточення вогню" - ймовірно, носії смолоскипів. Їхня задача відлякувати змія Апопа, котрий прагне атакувати сонячний човен Ра.
Пояснення до вислову 5:
"Дуат" - Потойбіччя в давніх єгиптян.
"Володар бурі", "[Той, хто] йде проти істини" - найімовірніше, це змій Апоп (Апофіс), що згадується далі.
"Стерте обличчя" - найімовірніше, це Тот-Джехутей. Є також припущення, що це Осіріс.
"[Ті], хто має священні форми" - таємничі сутності, детермінатив 𓀭 (сидячий бог) вказує на те, що це не звичайні люди, а містичні сутності.
"Дорогою, якою Джехутенхет прийшла" - згідно уявлень, після заходу Ра подорожує в Потойбіччі.
"Об'єднаються вони" - ймовірно, жителі очеретяного озера.
Як бачимо, візуально композиція доповнює сам текст. В кінці вислову 1031 Джехутенхет спускається до вогню без страху, у спокої(додаю посилання на нього https://drukarnia.com.ua/articles/davnoyegipetska-pokhovalna-kniga-dvokh-shlyakhiv-vstup-ta-visliv-3-1031-i4DIN). Вислів 1032 вписаний в контур квадрата і разом з червоним кольором обведення, по суті, є символічним втіленням власного тексту "Оточення вогню." А вислів 1033 пояснює, як це оточення подолати. Основим мотивом даного вислову є "прохід, проходження"
