Кайфенські євреї - за часів династії Сун та нині

Кайфенські євреї / The Kaifeng Jews / 開封猶太族 / Kāifēng Yóutàizú — це нащадки невеликої єврейської общини в провінції Хенань, Китай.

Коли саме євреї оселились в Китаї, точно невідомо. Але більшість дослідників найбільш ймовірним періодом вважають часи династії Сун (960 - 1279 рр). До речі, першу половину цього періоду Кайфен (центр провінції Хенань) був столицею імперії — так що нічого дивного, що група євреїв оселилась саме там. Втім, єврейські купці та мандрівники бували в Китаї і до того, як і наприклад араби.

За іншою теорією, єврейська община з'явилась в Китаї під час правління династії Юань, нащадків Чінгіз-хана.

Також точно невідомо, звідки саме походили засновники общини — але дослідники схиляються до думки, що це була гілка перських євреїв. Скоріш за все, всі вони були торговцями, які в результаті почали брати собі за дружин китаянок.

На змішані шлюби також вплинула політика часів династії Мін, які активно дискрімінували іноземців — наприклад, у якийсь момент намагались заборонити етнічну ендогамію, тобто дозволялись шлюби лише з ханьцями.

Європейці дізнались про кайфенських євреїв у XVII сторіччі, коли заїжджі єзуїти познайомились із ними.

Найцікавіше — те, що така невелика община (даються цифри до 4 тисяч чоловік) дуже довго зберігала традиційну релігію. Хоча багато звичаїв були адаптовані до китайських — весілля, святкування повноліття, похорони. Наприклад, при синагозі, яку описав один із португальских єзуїтів, був Зал предків, у якому шанували патріархів та видатних людей — тільки без зображень, які зустрічались в подібних залах у ханьців.

Доля общини була сумною. З часом вона занепала, і остаточно розпорошилась під час Тайпінського повстання у середині XIX ст. Синагога була зруйнована, сім'ї виїхали хто куди - частина з них перейшла в іслам та змішалась з мусульманами хуей.

Багато історичної спадщини кайфенських євреїв було знищено під час "культурної революції" в XX ст.

Зараз небагатьох нащадків цієї общини записують найчастіше як ханьців. Через це оцінити кількість кайфенських євреїв складно — в основному дослідники сходяться на 600-1000 осіб.

Кайфенські євреї. Фото кінця XIX - початку XX cт.
Модель синагоги Кайфену. Музей єврейського народу, Тель-Авів.
Кайфенські євреї. Фото 1907 р.
Листок з молитовника (сподіваюсь, я вірно зрозумів опис), приблизно XVII ст.

Цей текст був написаний для мого тг-каналу “Записки на драконячій лусці” та публікується без змін.

Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
Quellerusco
Quellerusco@quellerusco

644Прочитань
16Автори
25Читачі
На Друкарні з 15 квітня

Більше від автора

  • Ї Сун-сін, адмірал Чосону

    Як із 13 кораблями виграти битву проти флоту в 333 кораблі. Як виграти битву після власної смерті. Або трошечки про адмірала Чосону Ї Сун-сіна (з музичкою).

    Теми цього довгочиту:

    Корея
  • Юлія, остання принцеса Кореї

    Джулія (Юлія) Маллок народилася в багатодітній родині українських емігрантів - і стала дружиною корейського принца.

    Теми цього довгочиту:

    Корея

Вам також сподобається

  • Держава чи Партія?

    Ця стаття є своєрідним вступом до ряду текстів, присвячених подіям 25-го липня 1943 року в Італії, які стали фактично крахом фашистського режиму в країні.

    Теми цього довгочиту:

    Італія
  • Reinheitsgebot – закон про чистоту пива.

    У 1505 році закінчився черговий етап феодальних міжусобиць, що призвів до возз'єднання баварських земель. Баварським герцогом було розпочато реформу щодо уніфікації законодавства, яку завершували його сини на троні. Reinheitsgebot став частиною нового баварського права.

    Теми цього довгочиту:

    Історія
  • Систематичний хаос: полікультурність Гватемали

    Донедавна, коли заходила річ про полікультурні засіви, вони відзначалися як не ефективні. Звісно, казали так і через те, що вони мали не найкращий зовнішній вигляд. Утім, з часом, ставлення до місцевої культури стало покращуватися, тож розглянемо один з прикладів на Гватемалі.

    Теми цього довгочиту:

    Сільське Господарство

Коментарі (3)

Шкода, що у нас так мало книг про китай різних єпох. Китай та центральна Азія дуже мало представлені

Вам також сподобається

  • Держава чи Партія?

    Ця стаття є своєрідним вступом до ряду текстів, присвячених подіям 25-го липня 1943 року в Італії, які стали фактично крахом фашистського режиму в країні.

    Теми цього довгочиту:

    Італія
  • Reinheitsgebot – закон про чистоту пива.

    У 1505 році закінчився черговий етап феодальних міжусобиць, що призвів до возз'єднання баварських земель. Баварським герцогом було розпочато реформу щодо уніфікації законодавства, яку завершували його сини на троні. Reinheitsgebot став частиною нового баварського права.

    Теми цього довгочиту:

    Історія
  • Систематичний хаос: полікультурність Гватемали

    Донедавна, коли заходила річ про полікультурні засіви, вони відзначалися як не ефективні. Звісно, казали так і через те, що вони мали не найкращий зовнішній вигляд. Утім, з часом, ставлення до місцевої культури стало покращуватися, тож розглянемо один з прикладів на Гватемалі.

    Теми цього довгочиту:

    Сільське Господарство