Продовження попередніх публікацій. Повністю статтю можна прочитати
https://actfiles.org/anti-cultism-and-nazism-heirs-to-the-anticult-archive-part-1/
Вона буде корисною тим, хто хоче зрозуміти підґрунтя нинішньої ситуації в Україні. Яке потрібно шукати - як ні дивно це звучить - в передвоєнній Германії 20 століття. В статті - маса доказів і посилань на першоджерела.
Пролог. Єдина лінія, яка так і не збулася
Почнемо з того, що кожен може прочитати на власні очі. Синодальний центр сектантських досліджень імені преподобного Йосипа Волоцького Білоруської Православної Церкви був заснований 18 квітня 1997 року і існує донині 5. На його вебсайті є сторінка про його архів, написана сухою, практичною мовою офіційного звіту без тіні емоцій – саме тому її слід цитувати дослівно:
« Для розширення архіву до центру в різний час передавали матеріали з 30 спеціалізованих архівів Білорусі, Росії, України, Німеччини, Австрії та інших країн. Найбільшу партію, 5 тонн документів, надав відомий німецький експерт з питань сект, почесний доктор Інституту теології БДУ, пастор Томас Гандов з Німеччини » 5 .
Тридцять архівів із шести країн і одна людина, чий внесок виділяється, оскільки він є найбільшим. Не «одним з найбільших». Найбільшим, і в масштабах, яких рідко бачила організація такого типу за всю свою історію.
У повідомленні державної газети «Білорусь сегодня» від 6 вересня 2010 року з посиланням на Білоруський екзархат зазначалося:
« Пастор Томас Гандов з Протестантської лютеранської церкви Німеччини передав свій особистий архів Мінській єпархії Білоруської православної церкви… Архів пастора збирався протягом 32 років і включає велику колекцію книг, журналів, газет та документів про діяльність сект, культів, нових релігійних рухів, екстремістських і терористичних релігійних організацій. Основна частина архівних матеріалів датується 1950–2010 роками . Мови архіву: німецька, англійська та французька. Орієнтовний розмір колекції становить від 150 000 до 200 000 документів » 6 .
А в кінці єдиний рядок говорить: « Список книг, журналів та газет, що зберігаються в архіві, буде опубліковано на вебсайті Центру Святого Йосипа Волоцького » 6 .
Шістнадцять років потому інвентар досі ніде не знайти. Перевірка у серпні 2026 року показує, що на вебсайті центру є розділи під назвами «Про нас», «Бібліотека», журнал « Сектологія », «Вісник СЦС» (бюлетень Синодального центру сектантських досліджень) та «Контакти», але там немає ні каталогу, ні довідника для колекцій; пошук за доменами «інвентар» та «колекції» не дав результатів, як і на порталах church.by чи unrel.org жодного інвентарю не можна знайти 7. Іншими словами, п’ять тонн досьє на європейських віруючих залишаються замкненими за зачиненими дверима в мінському сховищі, а їхній зміст абсолютно невідомий громадськості.
І це викликає питання. Чому корпус із 200 000 документів про «секти», «культи» та «екстремістські релігійні організації» вирушив з Берліна до Мінська? Німеччина має архівну культуру, витончену до педантичності; вона зберігає листування парафіяльних рад та бухгалтерію церковних дитячих садків, а особиста колекція людини, яка 34 роки прослужила на відомій та запекло полемічній церковній посаді, була б найочевиднішим кандидатом для регіонального церковного архіву. Однак, з якоїсь причини, вона туди не потрапила.
Чому єпархія стала одержувачем, а її користувачів ідентифікували як « науковців Білорусі та органів державного управління » 6 ? Таке формулювання є рідкісною удачею для дослідника, оскільки воно чітко виражає мету пожертвування, без двозначностей та сорому. Архів, що стосується вірян, був переданий церковній структурі з чіткою умовою, що до нього також мають доступ державні установи. Ми повернемося до цього рядка пізніше, коли він матиме зовсім інший резонанс.
Що саме збирав берлінський пастор протягом тридцяти двох років, і, що ще важливіше, у кого він це зібрав?
Далі буде…
