Обов'язкове носіння хіджабу жінками колись було одним із фундаментальних принципів Ісламської Республіки. Сьогодні його майже немає.
На жвавому тротуарі біля кафе група молодих людей, серед яких було чимало жінок, підтанцьовує під ритми пісні «Seven Nation Army» гурту White Stripes. Зібравшись навколо живого гурту, дехто трясе волоссям, а дехто ритмічно розмахує руками.
У більшості міст така сцена не викликала б жодного подиву. Але відеоролик про це став вірусним, його переглянули мільйони людей на X та Instagram, тому що це сталося в Тегерані. Західна рок-музика в Ісламській Республіці в основному заборонена, а жінкам заборонено танцювати на публіці, курити і, що найважливіше, розпускати волосся. Іранський закон про обов'язкове носіння хіджабу вимагає від жінок покривати голову і все тіло, крім обличчя і рук нижче зап'ястя. Показати навіть вухо або лікоть може вважатися злочином.
У вересні 2022 року молода жінка була затримана поліцією моралі Тегерана за «неправильне носіння хіджабу». Вона померла під вартою. Почалося масове повстання, яке тривало місяцями і вимагало не тільки скасування обов'язкового носіння хіджабу, але й ліквідації Ісламської Республіки. Рух не досяг цієї великої мети, але радикально змінив суспільне життя в Ірані. Технічно хіджаб залишається обов'язковим. Однак вперше з моменту свого заснування режим втратив можливість забезпечити дотримання цього закону.
Докази цієї поразки видно всюди. Кілька тижнів тому я зателефонував по відео своїй подрузі в Тегерані і був шокований, побачивши її на вулиці в майці. Коли вона ходила, я побачив десятки інших жінок з відкритим волоссям. Деякі навіть носили шорти або показували живіт. Зміни не обмежуються багатими районами північного Тегерана, де завжди було трохи менш суворе дотримання закону. Вірусне відео з танцями було знято в районі Іраншахр, у центрі Тегерана. Відео з Ісфагана, Арака та інших міст показують натовпи жінок без хіджабу на вулицях. Є й інші ознаки того, що раніше безжальне соціальне придушення в Ірані починає послаблюватися. Незважаючи на офіційну заборону святкувати Хелловін, тисячі тегеранців, серед яких було багато жінок без хіджабів, минулого тижня одягли костюми. У розмові з дисидентським ЗМІ, що базується в Лондоні, одна жінка сказала, що нещодавно їй вдалося пройти через контроль безпеки в аеропорту без хіджабу.
Але хіджаб не є другорядною проблемою для правителів Тегерана. Ірансько-американський аналітик Карім Саджадпур справедливо вважає його одним із трьох ідеологічних стовпів режиму, поряд з антиамериканізмом та антисіонізмом. Тому відступ режиму в цьому питанні є досягненням, але не таким, яке рух може вважати остаточним, оскільки обов'язкове носіння хіджабу все ще є предметом суперечок між фракціями. Протести 2022–23 років спочатку не змусили режим поступитися ні на йоту в питанні хіджабу. У своїй зухвалій промові в квітні 2023 року верховний лідер Ірану аятолла Алі Хаменеї заявив, що зняття хіджабу «заборонено з політичних і релігійних міркувань». Домінуюча в парламенті фракція прихильників жорсткої лінії ухвалила радикальний закон, який ще більше посилив правила щодо хіджабу.
Однак, мабуть, усвідомлюючи, наскільки обмеженою стала його підтримка, Хаменеї дозволив реформатору Масуду Пезешкіану балотуватися на посаду президента минулого року і перемогти. Пезешкіан у своїй передвиборчій кампанії обіцяв пом'якшити правила щодо хіджабу і, за повідомленнями, отримав згоду Хаменеї не впроваджувати новий закон про хіджаб.
За словами консервативного спікера парламенту, Рада національної безпеки Ірану попросила не впроваджувати цей закон. Ця рада очолюється президентом і складається з десятка високопоставлених військових і політичних лідерів. Вона стала своєрідним іранським політбюро, яке висловлює свою думку з питань, що розділяє правлячий клас країни. Захистники рішення ради наголошують, що Іран має набагато більш нагальні справи, ніж нав'язування жінкам дрес-коду: минулого року його регіональні союзники неодноразово зазнавали ударів з боку Ізраїлю, а на початку цього року країна пережила 12-денну війну з Ізраїлем та Америкою. Фургони, які колись патрулювали вулиці, щоб забирати жінок без хіджабу, здебільшого зникли. Але інші форми примусу залишаються. Ісламський кримінальний кодекс, як і інші законодавчі акти, досі вважає відмову від хіджабу кримінальним злочином.
За останні місяці по всій країні було закрито щонайменше 50 закладів, включаючи кафе, ресторани, весільні зали та магазини одягу, тому що вони обслуговували жінок без хіджабу. Танцювальні вечірки, подібні до тієї, що відбулася в Іраншахрі, досі іноді піддаються рейдам поліції. Один із музикантів, який там грав, мав свій акаунт в Instagram тимчасово закритий владою (зараз він знову працює). В Ісфахані жінки отримували текстові повідомлення з погрозами за те, що не носили хіджаб. Речниця президента заявила, що це не справа його уряду. У цьому, як і в інших питаннях, його уряд безпорадний. Представника міністерства культури було звільнено лише за те, що він опублікував в Instagram історію, де була зображена його дочка без хіджабу.
Пезешкян не контролює судову владу, силові структури чи Центр сприяння доброчесності та запобігання пороку, завданням якого є змушувати жінок носити хіджаб (його керівники призначаються радою лідерів п'ятничних молитов, члени якої, у свою чергу, призначаються Хаменеї). Центр оголосив про плани набрати 80 000 «промоутерів доброчесності», які будуть пропагувати носіння хіджабу та відкриття моторошних «клінік для лікування відсутності хіджабу». І центр має деяких інституційних союзників. Острів Кіш у Перській затоці має репутацію більш ліберального, ніж материк, але кілька днів тому прокурор там пообіцяв переслідувати групу за організацію «кавової вечірки для змішаних груп». Заступник міністра освіти заявив, що покарає дві школи, які пропагували «невідповідний одяг» у своїх акаунтах у соціальних мережах.
Проте це лише поодинокі випадки, які, здається, не є репрезентативними для загального напрямку політики. Під час недавньої поїздки до США, в інтерв'ю NBC і Fox News Пезешкян заявив, що не вірить у необхідність примушувати жінок носити хіджаб; те ж саме вже сказав його керівник апарату в ефірі іранського телебачення. І реформатори, як не дивно, не самотні в цьому. Після 12-денної війни Алі Акбар Велаяті, головний радник Хаменеї, загадково написав у X, що «деякі соціальні напрямки режиму можуть змінитися» з метою «поставити щастя людей у центр уваги». Це було широко розцінено як заклик до послаблення соціального гніту. У березні деякі прихильники жорсткої лінії щодо хіджабу влаштували протест, який був розігнаний силами безпеки, що стало рідкісним випадком зміни ситуації на краще.
Минулого місяця Мохаммадреза Бахонар, консервативний політик, який працює у впливовій Раді з питань доцільності, став несподіваним центром внутрішньої боротьби режиму щодо хіджабу. Бахонар заявив ЗМІ, що не вірить у обов'язковість носіння хіджабу і що його дотримання більше не є можливим. За його словами, лише 10 відсотків іранського суспільства є хезболлахі (затятими ісламістами), а більшість людей «просто хочуть жити своїм життям». Реакція була швидкою і гнівною.
«Хто ти такий, щоб говорити такі речі?» — запитав Бахонара під час своєї щотижневої проповіді лідер п'ятничної молитви в Тегерані.
«Хто тобі дав таке право?»
Один військовий лідер не назвав імені, але розкритикував чиновників, які применшують важливість обов'язкового носіння хіджабу.
«Тих, хто заперечує хіджаб, треба стратити», — сказав він.
«Якби наші мучениці були живі, вони здерли б шкіру з тіла тих, хто виходить на вулицю голим і вигулює собак». (Вигул собак також заборонений в Ірані.)
Кілька інших чиновників, членів парламенту та різних прихильників жорсткої лінії також критикували Бахонара, як і генеральний прокурор Ірану. Група самопроголошених «пропагандистів доброчесності» навіть запланувала демонстрацію проти нього, хоча пізніше її скасували. Речник Ради з питань доцільності пояснив, що Бахонар висловлювався як приватна особа. Під тиском він частково відмовився від своїх коментарів і підтвердив свою особисту віру в «соціальну необхідність» хіджабу.
Як і в багатьох інших випадках в Ірані, статус-кво здається нестійким. Повернення до рівня дотримання хіджабу, що існував до 2022 року, вимагало б серйозних репресій, які режим не може собі дозволити. Але відкрито відмовитися від однієї з центральних ортодоксальних ідей революції також складно. 86-річний Хаменеї перебуває на закаті свого життя, присвяченого безкомпромісній ісламістській ідеї. Його авторитет починає слабшати; країна знає, що його час обмежений, і режим, здається, завмирає, коли стикається з важливими рішеннями, такими як ті, що стосуються хіджабу. Заслуга в цьому належить звичайним іранцям, які поступово і наполегливо тиснули на правила режиму. Таким чином вони розширили свої соціальні свободи і навряд чи відмовляться від цих важко здобутих досягнень. Навіть багато хто всередині режиму, здається, усвідомив, що потрібно рухатися далі. Ісламська Республіка ось-ось втратить одну зі своїх трьох опор; інші дві також з часом розсиплються.
Джерело — The Atlantic
