Погляд Марії-Антуанетти на революцію

—•—

Люди — царі цієї землі, яку вони ж і руйнують; вони — носії інформації, історії та знань цієї землі. В їхніх же діялоґах, особливо таких, що включають особистісні переживання, розкриваються епохи. Даний лист — письмо Марії-Антуанетти до Леопольда II, що правив імперією Габсбурґів, зачіпає особистий погляд королеви на революцію, її причини, витоки та дійсність. Перекладений нашою редакцією в Імя Святої Трійці.

Побоювання французьких революціонерів щодо намірів і дій Марії-Антуанетти не були безпідставними. Адже та, маючи досвіду в політичній справі, бачила потребу в допомозі французькій короні з-за кордону, зупинити та повернути назад божевільний хід Революції, яка виходила, на той час, з-під внутрішньодержавного контролю й поставала вже як загальноєвропейська проблема — «Atra mors» Європи.

Вона написала цього листа 8 вересня 1791 року своєму братові Леопольду II, імператору, правлющому під гаслом «Pietate et concordia» великою імперією Габсбургів, описуючи Революцію, як вона її бачить, і просячи його допомоги, щоб покласти їй край.

Текст листа

Давно вже, мій дорогий брате, я не мала змоги писати тобі, а моє серце так цього потребувало! Я знаю про всі знаки дружби та зацікавленості, які ти не перестаєш нам дарувати, але я благаю тебе цією ж дружбою не дозволити скомпрометувати себе в будь-який спосіб від нашого імені. Безумовно, що ми не маємо інших ресурсів чи впевненості, окрім як у Вас. Ось Меморандум, який покаже вам нашу справжню позицію і те, що ми можемо і повинні очікувати від вас. Я дуже добре знаю душі двох братів Короля; немає кращих батьків, ніж вони (я б майже сказала братів, якби не мала щастя бути вашою сестрою). Вони обидва бажають щастя і слави тільки Короля; але те, що їх оточує, дуже відрізняється: всі вони зробили власні розрахунки щодо свого стану і своїх амбіцій [1]. Тому дуже цікаво, щоб ви зуміли їх стримати, і перш за все, як пан де Мерсі[2], напевно, вже доручив вам від мого імені, вимагати від принців і французів загалом, щоб вони трималися в тилу всього, що може статися, чи то під час переговорів, чи то якщо ви та інші держави вишлете війська вперед [3]. Цей захід стає тим більш необхідним, що король, який збирається прийняти Конституцію, будучи не в змозі вчинити інакше, а французи ззовні протестують проти її прийняття, буде вважатися винним цією расою тигрів, які заполонили це королівство, і вони незабаром запідозрять нас у згоді з ними. Тому в наших найбільших інтересах, наскільки ми приймаємо, викликати найбільшу довіру. Це єдиний спосіб гарантувати, що люди, повернувшись зі свого лиха, чи то через нещастя, які вони переживуть всередині, чи то через страх ззовні, повернуться до нас, ненавидячи всіх винуватців їхніх нещасть.

Дякую тобі, дорогий брате, за лист, який ти мені написав. Він був цілком у тому дусі, якого я могла б побажати, і мав добрий ефект, бо ті, кому я вважала себе зобов'язаною показати його [4], здавалися, або думали, що вони повинні були здаватися, задоволеними. Але чого мені коштувало написати тобі такого листа! Тепер, коли принаймні мої двері зачинені і я є господинею своєї кімнати, я можу запевнити тебе, мій дорогий брате, в ніжній і непорушній дружбі, з якою я обіймаю тебе і яка припиниться лише з моїм життям.

[3. Принци підготували проєкт маніфесту, який герцог де Поліньяк надіслав імператору. У ньому йшлося про те, що якщо до 15 жовтня король не буде звільнений у прикордонному місті таких регіонів як Ено, Ельзасі або Франш-Конте, і якщо його не охоронятимуть іноземні війська, то він не зможе розраховувати на власну безпеку, до того часу, поки він не відновить порядок у Франції, мосьє проголосить себе регентом і намагатиметься за допомогою держав, яких він благав зробити відповідну заяву, відновити монархію силою. Імператор категорично не схвалив цей проєкт і написав графу Артуа, щоб той нічого не робив].

Можливості примирення більше немає.

Збройні сили все знищили, тож тільки збройні сили можуть виправити ситуацію.

Король зробив усе, щоб уникнути громадянської війни, і він досі глибоко переконаний, що громадянська війна нічого не виправить і що вона, зрештою, все знищить.

Лідери Революції правильно вважають, що їхня конституція не може бути довговічною, що вона підтримується особистими інтересами всіх тих, хто панує в департаментах, муніципалітетах і клубах. Частина народу була обдурена і слідує думкам цих лідерів. Але всі освічені люди, мирні буржуа і взагалі більшість громадян з усіх верств суспільства налякані та невдоволені.

Якби опозиція [армія великих] держав виникла, якби мова держав була розумною, якби їхні зібрані сили були переконливими і якби не було громадянської війни, було б ризиковано припускати, що в містах відбудеться загальна революція. Швидше за все, не було б жодних труднощів у наведенні порядку.

Але якщо буде громадянська війна, то сили держав будуть переважати лише в районах, де розташовані їхні армії. Віддалені провінції будуть розділені — ті, які були пригноблені, захочуть помститися, ті, що домінували, неодмінно відчують, що повинні ризикнути всім. Будуть масові вбивства в ім'я помсти. Будуть масові вбивства, щоб виграти двадцять чотири години, щоб мати час на втечу. Всі озброєні. Все буде у жалюгідному стані, злочинність і вбивства увійдуть у будинки людей, і жоден громадянин не буде впевнений, що виживе з дня на день...

Об'єднані держави повинні брати до уваги становище Короля, його повноваження і його гідність, а також відносини, які від них залежать. Він не може бути міцно утверджений, якщо фракціям буде дозволено диктувати закони, які під приводом вирішення того, як він може використовувати свою владу, позбавляють його тих повноважень, які йому потрібні. Об’єднані сили повинні забезпечити, згідно з принципами та основними законами французької монархії, що жоден закон чи конституція не можуть бути відновлені у Франції, які не вимагають вільної, повної та цілковитої згоди Короля, і що не існує жодної можливості про встановлення обмеження на вільне волевиявлення Короля.

Об'єднані сили не можуть байдуже дивитися на поширення принципів анархії та сум'яття у великій європейській державі... принципи, руйнівні для всіх урядів. Більш ніж будь-який аргумент, надмірність чи небезпека, жалюгідний стан Франції наочно демонструє, до чого призводять ці принципи. Держави повинні визнати, що це питання життєво важливого інтересу не тільки для всіх суверенів, але для всіх орденів, держав і класів громадян у всіх країнах, як в республіках, так і в монархіях...

Здається неможливим, щоб нація залишалася без побоювань і була готова втратити всі свої ресурси через те, що непомірковане й зібрання одним ударом знищило як владу короля, так і її власну. Асамблея – це не нація. Різні форми правління можуть бути порушені або призупинені. Нація ж залишається, і, усвідомлюючи небезпеки, вона може бачити, де її справжні інтереси. Це був перевірений часом спосіб королів Франції звертатися до хороших міст. Цілком імовірно, що міста, щоб відкупитися від нещастя війни, благатимуть короля повернути свою владу та зіграти роль посередника. Прагнення до громадської безпеки може повернути йому любов народу. Всі тривоги, всі страхи перекуються на його авторитет. На його голову ляжуть усі надії. Згадають його страждання, страждання королеви та їхню мужність у жахливі дні 5 і 6 жовтня. Будуть згадані усі злочини Революції. Можливо, підніметься страшний крик проти їх авторів, проти всіх насильників, яких посадили. Ці налякані люди намагатимуться врятуватися втечею, і громади більше не складатимуться з тих самих членів, домінуватимуть під впливом тієї самої сили та керуватися тими самими настроями.

Революція буде здійснена всередині кожного міста; на це вплине наближення війни, а не сама війна. Королю, коли його повноваження будуть відновлені, буде доручено вести перемовини з іноземними державами, а принци повернуться, у загальному спокої, щоб знову зайняти свої ранги при його дворі та в країні.

Джерело

Lettres de Marie-Antoinette: recueil des lettres authentiques de la reine. T2 (Paris: Société d'histoire contemporaine, 1896), 284–304.

—•—

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ

[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:

[email protected]

[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:

@AnghartaBot

Список джерел
  1. Lettres de Marie-Antoinette: recueil des lettres authentiques de la reine. T2 (Paris: Société d'histoire contemporaine, 1896), 284–304.
Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
[☧] Ангарта
[☧] Ангарта@Angharta

492Прочитань
1Автори
33Читачі
На Друкарні з 14 липня

Більше від автора

  • Небесній сотні.

    Революції та дії, в яких людина юре на себе рівно-пропорційну частку як індивідума, рушійної енерґії, так і частини колективної стихії, це вимагає жертви, а жертва вимагає чесноти.

    Теми цього довгочиту:

    Україна
  • Контекст Ідеології

    ...Смисл у контексті ідеології є тією невловимою сутністю, яка становить її ядро, духовну атмосферу, що пронизує всі її аспекти.

    Теми цього довгочиту:

    Ідеологія
  • Ідеологія

    ...Ідеологія – це не просто набір ідей чи теоретичних постулатів, що існують на сторінках книжок чи у промовах політиків.

    Теми цього довгочиту:

    Монархія

Вам також сподобається

Коментарі (0)

Підтримайте автора першим.
Напишіть коментар!

Вам також сподобається