Сучасна репрезентація Криму та кримських міст має купу проблем, зокрема це використання основних символів міст.

Тому у мене виникла ідея познаходити дійсно хороші символи для кримських міст, і зокрема зробити з ними серію зображень.

Шість з них, про Акмєсджит, Ак’яр та Кєріч, я вже публікував, а це публікація з наступними двома, про Кєзлєв. Ще раз подякую за них авторці.

Кєзлєв (Євпаторія). Вхід до караїмських кенас

Вхід до караїмських кенас, Кєзлєв (Євпаторія)

Вхід до караїмських кенас є частиною комплексу, що складається з Великої та Малої кенас, будівлі релігійної школи (мідраш), благодійної їдальні, господарського подвір'я та декількох внутрішніх двориків.

Комплекс був побудований на початку XIX століття за проєктом Самуїла і Соломона Бабовичів: у 1805 році було закінчено зведення Великої соборної кенаси, а в 1815 році на місці караїмського храму XVI століття споруджено будинок Малої кенаси.

Комплекс кенас є важливим історичним та культурним пам'ятником Кєзлєва, та є свідченням багатовікової історії караїмської громади міста, яке стало з 1837 року головним духовним центром караїмів.

У 1927 році обидва храми були закриті, а будівлі використовувалися не за призначенням. Відновлення кенас почалося після відновлення незалежності України, і у 1999 та 2005 роках були відкриті відповідно мала та велика кенаси.

Кєзлєв (Євпаторія). Мечеть Джума-Джамі (Хан-Джамі)

Мечеть Джума-Джамі (Хан-Джамі), Кєзлєв (Євпаторія)

Джума-Джамі (Хан-Джамі) є головною мечеттю Кєзлєва). Вона була побудована у 1552—1564 роках за часів правління хана Девлета І Ґерая, який за легендою хотів мати мечеть, що була б рівнею святиням Стамбула.

Споруджена видатним османським архітектором Сінаном, ханська мечеть Кєзлева досі вважається однією з найбільших багатобаневих будівель у всій Європі. Саме в цій мечеті кримські хани пред'являли своїм підданим свої права на ханський престол.

З моменту завершення будівництва мечеть зазнавала перероблення та чисельних реставрацій, наприклад, було відновлено зруйновані мінарети. За совка мечеть була закрита та використовувалася як склад, у 1980-ті стала пам'яткою архітектури та музеєм, і була повернена вірянами після відновлення незалежності України.

Джума-Джамі є важливим історичним та культурним пам'ятником Кєзлєва (Євпаторії) і є символом середньовічної історії міста та його значення для Кримського ханату.

***

Дякую за увагу! Підписуйтесь на мій канал у тґ або у вотсапі.

Якщо хочете пришвидшити створення нових малюнків, можете підтримати загальний проєкт репрезентації Криму копійчиною на donatello.

Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
wolfigelkott
wolfigelkott@wolfigelkott

Крим, історія, деколонізація.

3.4KПрочитань
13Автори
60Читачі
Підтримати
На Друкарні з 28 липня

Більше від автора

  • Сучасна репрезентація Ак'яра (Севастополя) як окремого регіону та міста

    У нас останні роки дуже часто фактично ігнорують існування окремого регіону України "місто Севастополь". Нагадую, що поки він є в Конституції, хоча сподіваюся, його там колись не буде і він повернеться до складу АРК.

    Теми цього довгочиту:

    Репрезентація Криму
  • Репрезентація Ялти

    Символи міст формують наше сприйняття, але чи завжди вони відображають справжню суть? Сучасна репрезентація Криму стикається з викликами, адже часто зосереджується на стереотипах.

    Теми цього довгочиту:

    Крим
  • Міти про Ак’яр (Севастополь)

    Розвінчую нав'язані штампи про "місто російської слави". Ак’яр — українське місто з багатою та складною історією, яке стало об'єктом численних мітів, що спотворюють його справжнє минуле та сьогодення.

    Теми цього довгочиту:

    Крим

Вам також сподобається

Коментарі (0)

Підтримайте автора першим.
Напишіть коментар!

Вам також сподобається