Сучасна репрезентація Криму та кримських міст має купу проблем, зокрема це використання основних символів міст.

Тому у мене виникла ідея познаходити дійсно хороші символи для кримських міст, і зокрема зробити з ними серію зображень.

Шість з них, про Акмєсджит, Ак’яр та Кєріч, я вже публікував, а це публікація з наступними двома, про Кєзлєв. Ще раз подякую за них авторці.

Кєзлєв (Євпаторія). Вхід до караїмських кенас

Вхід до караїмських кенас, Кєзлєв (Євпаторія)

Вхід до караїмських кенас є частиною комплексу, що складається з Великої та Малої кенас, будівлі релігійної школи (мідраш), благодійної їдальні, господарського подвір'я та декількох внутрішніх двориків.

Комплекс був побудований на початку XIX століття за проєктом Самуїла і Соломона Бабовичів: у 1805 році було закінчено зведення Великої соборної кенаси, а в 1815 році на місці караїмського храму XVI століття споруджено будинок Малої кенаси.

Комплекс кенас є важливим історичним та культурним пам'ятником Кєзлєва, та є свідченням багатовікової історії караїмської громади міста, яке стало з 1837 року головним духовним центром караїмів.

У 1927 році обидва храми були закриті, а будівлі використовувалися не за призначенням. Відновлення кенас почалося після відновлення незалежності України, і у 1999 та 2005 роках були відкриті відповідно мала та велика кенаси.

Кєзлєв (Євпаторія). Мечеть Джума-Джамі (Хан-Джамі)

Мечеть Джума-Джамі (Хан-Джамі), Кєзлєв (Євпаторія)

Джума-Джамі (Хан-Джамі) є головною мечеттю Кєзлєва). Вона була побудована у 1552—1564 роках за часів правління хана Девлета І Ґерая, який за легендою хотів мати мечеть, що була б рівнею святиням Стамбула.

Споруджена видатним османським архітектором Сінаном, ханська мечеть Кєзлева досі вважається однією з найбільших багатобаневих будівель у всій Європі. Саме в цій мечеті кримські хани пред'являли своїм підданим свої права на ханський престол.

З моменту завершення будівництва мечеть зазнавала перероблення та чисельних реставрацій, наприклад, було відновлено зруйновані мінарети. За совка мечеть була закрита та використовувалася як склад, у 1980-ті стала пам'яткою архітектури та музеєм, і була повернена вірянами після відновлення незалежності України.

Джума-Джамі є важливим історичним та культурним пам'ятником Кєзлєва (Євпаторії) і є символом середньовічної історії міста та його значення для Кримського ханату.

***

Дякую за увагу! Підписуйтесь на мій канал у тґ або у вотсапі.

Якщо хочете пришвидшити створення нових малюнків, можете підтримати загальний проєкт репрезентації Криму копійчиною на donatello.

Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
wolfigelkott
wolfigelkott@wolfigelkott

Крим, історія, деколонізація.

3.8KПрочитань
15Автори
62Читачі
Підтримати
На Друкарні з 28 липня

Більше від автора

  • Алани в Криму

    Алани відіграли важливу роль в історії Криму, їхня присутність охоплювала період від III століття до XV століття. Поступово алани асимілювалися з іншими народами півострова — готами, греками та тюркомовними кипчаками, і стали одним із компонентів кримськотатарського народу.

    Теми цього довгочиту:

    Крим
  • Тінь орла: присутність Римської імперії в Криму

    Зазвичай історія римських легіонів асоціюється з Середземномор'ям, Галлією чи Дакією, проте їхні сандалії залишили сліди й в сучасній Україні, зокрема в Криму. Хоча Рим ніколи не підкоряв весь півострів, його присутність залишила значний відбиток у Криму.

    Теми цього довгочиту:

    Історія
  • Князівство Феодоро: боротьба за помор’я

    У середньовічному Криму, де схрещувалися ключові торгові шляхи Заходу та Сходу, Чорне море було не просто водною артерією, а й полем битви за вплив і багатство. У князівства Феодоро також була своя власна історія боротьби за вихід до моря.

    Теми цього довгочиту:

    Історія

Вам також сподобається

Коментарі (0)

Підтримайте автора першим.
Напишіть коментар!

Вам також сподобається