Сучасна репрезентація Криму та кримських міст має купу проблем, зокрема це використання основних символів міст.

Тому у мене виникла ідея познаходити дійсно хороші символи для кримських міст, і зокрема зробити з ними серію зображень.

Шість з них, про Акмєсджит, Ак’яр та Кєріч, я вже публікував, а це публікація з наступними двома, про Кєзлєв. Ще раз подякую за них авторці.

Кєзлєв (Євпаторія). Вхід до караїмських кенас

Вхід до караїмських кенас, Кєзлєв (Євпаторія)

Вхід до караїмських кенас є частиною комплексу, що складається з Великої та Малої кенас, будівлі релігійної школи (мідраш), благодійної їдальні, господарського подвір'я та декількох внутрішніх двориків.

Комплекс був побудований на початку XIX століття за проєктом Самуїла і Соломона Бабовичів: у 1805 році було закінчено зведення Великої соборної кенаси, а в 1815 році на місці караїмського храму XVI століття споруджено будинок Малої кенаси.

Комплекс кенас є важливим історичним та культурним пам'ятником Кєзлєва, та є свідченням багатовікової історії караїмської громади міста, яке стало з 1837 року головним духовним центром караїмів.

У 1927 році обидва храми були закриті, а будівлі використовувалися не за призначенням. Відновлення кенас почалося після відновлення незалежності України, і у 1999 та 2005 роках були відкриті відповідно мала та велика кенаси.

Кєзлєв (Євпаторія). Мечеть Джума-Джамі (Хан-Джамі)

Мечеть Джума-Джамі (Хан-Джамі), Кєзлєв (Євпаторія)

Джума-Джамі (Хан-Джамі) є головною мечеттю Кєзлєва). Вона була побудована у 1552—1564 роках за часів правління хана Девлета І Ґерая, який за легендою хотів мати мечеть, що була б рівнею святиням Стамбула.

Споруджена видатним османським архітектором Сінаном, ханська мечеть Кєзлева досі вважається однією з найбільших багатобаневих будівель у всій Європі. Саме в цій мечеті кримські хани пред'являли своїм підданим свої права на ханський престол.

З моменту завершення будівництва мечеть зазнавала перероблення та чисельних реставрацій, наприклад, було відновлено зруйновані мінарети. За совка мечеть була закрита та використовувалася як склад, у 1980-ті стала пам'яткою архітектури та музеєм, і була повернена вірянами після відновлення незалежності України.

Джума-Джамі є важливим історичним та культурним пам'ятником Кєзлєва (Євпаторії) і є символом середньовічної історії міста та його значення для Кримського ханату.

***

Дякую за увагу! Підписуйтесь на мій канал у тґ або у вотсапі.

Якщо хочете пришвидшити створення нових малюнків, можете підтримати загальний проєкт репрезентації Криму копійчиною на donatello.

Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
wolfigelkott
wolfigelkott@wolfigelkott

Крим, історія, деколонізація.

3.8KПрочитань
15Автори
61Читачі
Підтримати
На Друкарні з 28 липня

Більше від автора

  • Про постсевастопольські населені пункти, що поки офіційно не існують

    У сучасному світі міський простір часто розглядається як єдиний, монолітний організм, однак, як показує історія, це не завжди так. На прикладі Ак'яра (Севастополя), який розростався шляхом приєднання навколишніх селищ, можна побачити наслідки совкової політики містобудування.

    Теми цього довгочиту:

    Крим
  • Про таврів та давніх греків

    Багато українців, коли тема заходить про Крим, апелюють до "першого населення", і у них це чомусь раптом греки. Давні греки це звісно добре й красиво, але не варто забувати, що у Криму до них ВЖЕ жили люди.

    Теми цього довгочиту:

    Крим
  • Сучасна репрезентація Ак'яра (Севастополя) як окремого регіону та міста

    У нас останні роки дуже часто фактично ігнорують існування окремого регіону України "місто Севастополь". Нагадую, що поки він є в Конституції, хоча сподіваюся, його там колись не буде і він повернеться до складу АРК.

    Теми цього довгочиту:

    Репрезентація Криму

Вам також сподобається

Коментарі (0)

Підтримайте автора першим.
Напишіть коментар!

Вам також сподобається