8 грудня 2013 року, з падінням пам'ятника лєніну на Бесарабці у Києві у нас почався лєнінопад. Не оминув він і Крим.

Сучасна репрезентація Криму та кримських міст має купу проблем, зокрема це використання основних символів міст. Тому у мене виникла ідея познаходити дійсно хороші символи для кримських міст, і зокрема зробити з ними серію зображень.

Часто можна побачити, що історія Феодосії становить 25 століть, чи що місту 2500 років. Але чи правда, що Феодосія як місто була заснована саме під цією назвою? Спробуємо розібратися, з якого часу можна відраховувати час заснування міста, і яка назва для нього є більш історичною.

Розповідаю, яке адміністративне ділення мав Крим історично, які є паралелі між історичними поділами та сучасним адміністративним діленням Криму, чи оптимальне нове адміністративне ділення для Криму, чи могло б воно бути краще, та для чого його впроваджувати до деокупації.

Розвиток залізниці у Криму це цікава тема, але не те щоб сильно захоплива для широкої авдиторії. Інша справа вузькоколійки! У Криму така теж була, але, на жаль, не збереглася до сьогодення. Ще цікавіше, що з'явилася вона для вивозу кам'яного вугілля, яке теж добували у Криму.

Для багатьох українців тимчасово окупований Крим є темною зоною. Наприклад, не всі знають, що попри окупацію, декомунізація населених пунктів 2016 року відбулася і в Криму. А як справи з деколонізацією, яка розпочалася у нас у 2023 році, у тимчасово окупованому Криму?

Часто можна побачити думку, що Маріуполь названий так у рамках "грецького проєкту" єкатеріни II, або навпаки, що це питома грецька назва, і що місто мало не заснували грецькі переселенці. Насправді всі трохи складніше, і, як не дивно, обидві ці версії мають під собою підґрунтя.

Останнім часом, у зв'язку з ідеєю повернення Севастополю історичної назви — Ак'яр, з'являються думки перейменувати його в Херсонес чи Корсунь. Що ж з цими ідеями не так?

Сучасна репрезентація Криму та кримських міст має купу проблем, зокрема це використання основних символів міст. Тому у мене виникла ідея познаходити дійсно хороші символи для кримських міст, і зокрема зробити з ними серію зображень.

Років десять тому у нас здебільшого панував російський наратив, що росіяни у нас заснували більшість міст на півдні та на сході. Зараз, слава богу, вже не так. На прикладі мого рідного Акмєсджита розповідаю, як росіяни заперечують давність наших міст.