Своє хрещення і першого патріарха ефіопи отримали з Александрії, два брати раби навчили імператора християнству, а коли поверталися до дому то попросили в Александрії єпископа для Ефіопії. Александрія християнською була ще з часів Візантії, а пізніше там все переклали на місцеву і церква стала копською.
Але ж ось у Ефіопію прибули португальці і єзуїти вирішили перехрестити місцевих.
У 1557 році єпископ-єзуїт Андре да Ов'єдо у супроводі п'яти священників та невеликої групи слуг без запрошення прибув до табору імператора в Тіграї. Призначивши себе архієпископом, він заявив усім португальцям країни, що їм більше не потрібно виконувати укази імператора.
Галавдевос відреагував спокійно та спробував просвітити єзуїтів, склавши для них документ, який став відомим як його «Сповідь віри», підтверджуючи його вірність православному вченню.
Наступний цар Мінас вигнав єзуїтів у віддалене місце в північному нагір'ї де вони побудували монастир, назвавши його Фремоною на честь Фрументія, першого єпископа Абіссінії. З монастиря їм дозволялося виходити лише для служби португальцям.
У 1589 році іспанський єзуїт Педро Паес був відправлений з Гоа місіонером до Абіссінії. Його перша спроба дістатися туди була невдалою. Дорогою його захопили турки, утримували в полоні в Ємені та змусили працювати галерним рабом. Через сім років, після сплати викупу, він повернувся до Гоа. І у 1603 році він повторює спробу, цього разу подорожуючи як вірменський купець, використовуючи ім'я Абдулла. Вільно володіючи арабською мовою, він прослизнув через Массаву та дістався до єзуїтської бази у Фремоні, де провів кілька місяців, вивчаючи амхарську мову, геез, давню літургійну мову Церкви, та абіссінські звичаї.
Викликаний до королівського табору, Паес вразив молодого імператора своїми ретельними поясненнями католицької віри та переконав його та кількох членів його свити навернутися до католицької церкви. Коли новонавернений імператор наказав відмінити єврейську суботу, він спровокував повстання та був убитий у подальших заворушеннях.
Наступний імператором Сусеньйос захопив престол у 1607 році. У 1609 він запросив Паеса на коронацію в Аксумі. Сусеньйоса коронував коптський абуна, який нещодавно прибув з Єгипту, згідно з православною традицією, але Суеньйос прагнув розвивати тісніші стосунки з португальцями, сподіваючись на військову допомогу.
Земля була вкрита великими та розкішними килимами, вельможі вишикувалися з обох боків. Сіонські діви зупинили шлях, перетинаючи його, шовковою мотузкою, до якої імператор підійшов тричі, і коли діви запитали його, хто він, вперше та вдруге він відповів: «Я — Цар Ізраїлю». Коли втретє його запитали, хто він, він відповів: «Я — Цар Сіону». А потім повітря залунало радісними вигуками, залпами дрібної дробини та звуками труб, литавр... та інших музичних інструментів... Імператор був одягнений у вишуканий камзол з малинового дамаску, а поверх нього — у турецьку мантію з парчі, схожу на давньоримські сукні, з прямими, але такими довгими рукавами, що звисали до землі... підперезану широким поясом, весь із золотих шматочків химерної роботи, на шиї — товстий золотий ланцюг, який кілька разів обвивався, звисаючи на грудях, а кінці його спадали глибоко ззаду, що дуже йому личило.
В 1622 році, Сусеньйос вирішив повністю підтримати католицизм. Рим призначає патріархом іспанського єзуїта Афонсу Мендеса, Мендеса зустрів ескорт із 15 000 озброєних вершників, все як має бути.
Не гаючи часу, Мендес вирішив пересвятити всі церкви і все духовенство, перехрестити всіх віруючих і встановити всі свята за римським календарем. Він також наказав відмінити чоловіче обрізання та суботу. Було складено нову літургію. Інакодумців карали повішенням або спаленням на вогнищі.
Результатом стала серія повстань по всій Абіссінії. У червні 1632 року рідний брат Сусеньоса, Малка Христос, зібрав велике військо. Сусеньйосу вдалося перемогти ціною 8000 убитих. Йдучи зі своїм сином Фасілідасом по полю бою серед мертвих, Фасілідас, сказав йому:
Чоловіки, яких ви бачите тут мертвими, не були ні язичниками, ні мусульманами, смертю яких ми могли б радіти, а християнами, вашими підданими та співвітчизниками, а деякі з них були вашими рідними. Ми не здобули перемогу, бо ми встромили свої мечі у власні тіла... Ведучи цю війну та відкидаючи віру наших предків, ми стали притчею для язичників та арабів.
Виснажений і пригнічений, Сусеньйос зрікся престолу на користь Фасілідаса.
Фасілідас швидко вигнав Мендеса та його колег з країни. П'ятьох єзуїтів, які вирішили залишитися, повісили за наказом Фасілідаса; двох інших було вбито. Прагнучи обмежити доступ іноземцям в країну, Фасілідас домовився з мусульманами щоб нікого не пускали через свої порти, наступних францисканців що намагалися потрапити до Абіссінії під виглядом вірменських торговців, було вбито.
