Жозеф де Местр

...Жозеф де Местр – це не просто апологет традиції чи охоронець старого порядку. Назвати його консерватором – це як назвати бурю легким вітерцем, що лише грає з листям дерев. Консерватор намагається зберегти наявне, вберегти його від руйнації, вписати зміни в рамки системи, аби вона жила далі. Традиціоналіст, у свою чергу, прагне повернутися до усталеного порядку, намагається воскресити вічні принципи. Местр же стояв за щось більше – за метафізичну реконструкцію світу, де порядок є вічним, а його джерело – божественна воля, яку неможливо ні спотворити, ні раціоналізувати. Його реакціонерство – це вибуховий акт, спрямований не просто на захист минулого, а на радикальне заперечення усього, що ставить під сумнів божественну природу влади і мораль.

Революція для Местра була не помилкою, а справжнім злочином проти порядку, встановленого Богом. Вона не просто зруйнувала королівства, а осквернила саму ідею влади, позбавила її сакральності, перетворивши на порожню гру людських амбіцій. Він не бачив у революції "новацій", які слід адаптувати чи інтегрувати, як це робив би консерватор. Навпаки, революція – це рана, що має бути загоєна не компромісом, а очищенням через кров і залізо. Саме тут проявляється його справжнє реакціонерство – безжалісне, жорстке, але глибоко етичне. Для Местра будь-яке суспільство, що заперечує божественний авторитет, приречене на хаос і самознищення, і тільки суворе повернення до сакрального порядку могло стати ліками від цієї зарази.

Таким чином, Местр – не охоронець, що лагодить тріщини у фундаменті, і не романтик, який прагне повернутися до "золотого віку". Він – пророк катастрофи, що стоїть на уламках сучасності й закликає повернути світ до його трансцендентних основ. Його ідеї – це виклик усім, хто намагається приручити революцію чи зробити її частиною нового порядку. Реакціонерство Местра – це не лише відповідь на виклики епохи, а й спроба переосмислити саму природу історії як боротьби між людською сваволею і божественним задумом.

Mox in polis vestris

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
[☧] Ангарта
[☧] Ангарта@Angharta

609Прочитань
1Автори
35Читачі
На Друкарні з 14 липня

Більше від автора

  • Браття і Сестри!

    14 березня – У цей день ми збираємося для урочистої ходи, аби затвердити: Україна буде великою, або її не буде взагалі. Час 16:45. Локація: Київ, парк імені Тараса Шевченка .

    Теми цього довгочиту:

    Монархія
  • Про те, що для народу неприродно керувати або обирати правителів.

    «Про те, що для народу неприродно керувати або обирати правителів. Ч1.» «Про те, що для народу неприродно керувати або обирати правителів. Ч2.»

    Теми цього довгочиту:

    Ідеологія
  • Онтологія Абсолютизму

    "Онтологія Абсолютизму" — це не Magnum Opus в нашій історії, але збірка одних найцінніших напрацювань Ангарти в сенсі статей, як дебют лицарського турніру Ідеології, в якому ми мітимо взяти гору.

    Теми цього довгочиту:

    Ідеологія

Вам також сподобається

Коментарі (0)

Підтримайте автора першим.
Напишіть коментар!

Вам також сподобається