Прийняття инших
Скороненависть з’являється через повсякденну злість і потребує простих об’єктів для спрямування. Нація не моноліт — під нею різні люди. Особистий досвід допомагає долати стереотипи і бачити людей замість наративів.

Пишу про суспільство, природу речей, особисте зростання, стосунки, батьківство тощо на prynadiyi.com. Тут — концентруюсь на етиці, правах людини, окупованих територіях.
Скороненависть з’являється через повсякденну злість і потребує простих об’єктів для спрямування. Нація не моноліт — під нею різні люди. Особистий досвід допомагає долати стереотипи і бачити людей замість наративів.

Ханна Арендт та її “банальність зла” захоплювали мене давно, а після детальнішого знайомства мене захопила також ідея використання цього прикладу для дослідження того, чому ми слухаємо/читаємо сракою. Це вилилося в термін "банальність рецепції".

Патріархат формувався тисячоліттями і досі впливає на жінок і чоловіків. Стаття розбирає його витоки, історичні механізми та сучасні прояви.

Як Ізраїль побудував свою національну ідентичність на міфі жертви, що виправдовує насильство проти палестинців. Непропрацьована колективна травма, що сприяє сліпоті до власної жорстокости, та насильство, що врешті проливає світло на правду.

Якими очима дивиться Західна Сахара на Україну? Окупація Західної Сахари Марокко, мирний опір народу сахраві, постать Султани Хаї та роль журналістики та активізму у глобальних змінах.

Ми залишаємо парадигму домінування і рухаємося до партнерства. Це охоплює усі сфери життя — технології, соціальні структури, усвідомлення себе.

Між страхом і співчуттям: чому визнання палестинського болю не означає зради, а є актом людяности й етичного мислення.
