Чи є нав’язування Путіним російської ідентичності українцям злочином у міжнародному праві? - The Economist

Загарбники прагнуть відібрати в українців їхню мову, культуру й національну самобутність.

Коли в лютому 2022 року російські танки в'їхали в місто Вовчанськ на північному сході України, деякі місцеві жителі знали, що потрібно робити в першу чергу: рятувати книги. В'ячеслав Бородавка, колишній директор школи, а нині вчитель інформатики, об'єднав усі зусилля вчителів шкіл міста, щоб заховати підручники з історії та політики, географії та літератури за батареями та під дошками, на горищах і в похмурих підвалах. За кілька днів після окупації російські солдати увірвалися до шкільних бібліотек по всьому району. Вони вивозили українські книги на пагорби над містом, де звалювали їх у величезні купи, обливали гасом і підпалювали. Пожежі тривали кілька днів.

Замість спалених українських підручників приїхали вантажівки з російськими підручниками. Вийшов наказ про те, що з наступного семестру всі вчителі повинні перейти на російську систему. Українська навчальна програма стала незаконною. З наближенням нового семестру четверо солдатів у балаклавах постукали у двері Бородавки; один з них приставив пістолет до його голови, коли він відчинив двері. Вони зачинили його сім'ю в кімнаті і почали обшукувати будинок.

Чоловік з автоматом Калашникова був спантеличений. Бородавка пустотливо поцікавився вголос, чи всі твори українською мовою заборонені. Але хіба деякі класичні твори української літератури не були дозволені за радянських часів? Сам Бородавка колись був учителем фізики. Чи означає це, що українські підручники з фізики віднині заборонені?

Відповідь солдата полягала в тому, що він зв'язав Бородавці руки за спиною, надів йому на голову чорний мішок і погрожував застрелити його. Він запхав Бородавку в джип і відвіз його на підприємство, яке було перетворено на в'язницю. Кімнати були завалені брудними матрацами, а в кожну імпровізовану камеру запхали близько 30 ув'язнених. Вчителі та підлітки, які вигукували проукраїнські гасла, були замкнені поруч з грабіжниками та ґвалтівниками.

Бородавку забрали на допит і прикріпили до його пальців електроди. Запитання супроводжувалися ударами електричного струму, залякування змішувалися з катуваннями. Слідчі запитували його, чи не хотів би він стати директором школи. Окупантам потрібні досвідчені педагоги. Все, що він мав зробити, - погодитися викладати за новою програмою.

По всій окупованій території вчителів примушують стати частиною грандіозного плану Володимира Путіна щодо України. Метою російського диктатора є не просто знищення суверенітету України - він хоче стерти українську ідентичність шляхом насильницької переробки свідомості людей. Для цього російські окупанти затримують і катують вчителів; залякують дітей і погрожують батькам; вбивають і переслідують священиків, які не є православними; відмовляють людям у праві навчатися за українською програмою; змушують дітей слідувати російській системі освіти, яка відкидає історичні факти і відрізає їх від своєї спадщини.

Від дітей очікують, що вони приєднаються до молодіжних груп, де їх навчають носити зброю, готуючи до боротьби з ворогами Росії. Зрештою, багатьох з них призивають до російської армії і відправляють вбивати - і бути вбитими - українців, які донедавна були їхніми співвітчизниками. Мета полягає в тому, щоб ціле покоління українців стало членами Великої Росії. Це масштабний проєкт примусового перевиховання з боку колоніальної держави, яка хоче стерти історію, наче очистити комп'ютерний диск, і перепрограмувати населення за допомогою шквалу пропаганди під дулом пістолета. Цей процес часто називають «промиванням мізків» або «індоктринацією». Коли я відвідую Україну в рамках роботи над проєктом «Розплата», неурядової організації, яка займається документуванням, оприлюдненням та створенням справ про воєнні злочини, українські посадовці та активісти часто використовують термін «культурний геноцид».

З цією номенклатурою є проблема. «Індоктринація» та «промивання мізків» не є юридичними поняттями; «культурний геноцид» не існує як поняття в міжнародному праві. Конвенція Організації Об'єднаних Націй про геноцид 1948 року зосереджується на фізичному знищенні національної, етнічної, расової чи релігійної групи. Як стверджувала данська делегація на конференції, на якій вона була узгоджена, було б помилкою «включати в одну конвенцію як масові вбивства в газових камерах, так і закриття бібліотек».

Складність зафіксувати намір Москви знищити українську ідентичність у правовій площині має свої наслідки. По-перше, це позбавляє українців можливості описати, як їхні права порушуються. Багато українських чиновників і активістів, з якими я спілкувався, стверджують, що навіть найближчі союзники країни не завжди розуміють кінцеву мету російського вторгнення.

Якщо не озвучити повну картину злочинів Росії, існує ризик, що не всі жертви будуть враховані.

«Ми повинні зосередитися не лише на 19 500 дітей, які були фізично депортовані до Росії, - стверджує Микола Кулеба, колишній український урядовий спеціаліст з прав дитини, який зараз очолює SAVE Ukraine, неурядову організацію, що займається поверненням викрадених українських дітей. - З 2014 року понад 1,5 мільйона українських дітей піддаються невпинній ідеологічній обробці на окупованих Росією територіях».

Якщо не сформулювати злочин, неможливо притягнути винних до відповідальності через санкції, відшкодування збитків або кримінальні процеси. Саме такими є наслідки для мирних переговорів, які розпочалися цього тижня. Якщо знищення української культури не буде повністю описано в правових термінах, Україні буде важче вимагати збереження інституцій, які допомагають формувати українську ідентичність, в рамках будь-якої угоди.

На щастя, нове покоління юристів досліджує інноваційні способи притягнення Росії до відповідальності. Роблячи це, вони змінюють наше уявлення про правові наслідки індоктринації в усьому світі.

Рафаель Лемкін, який вивчав право в 1920-х роках у польському місті Львові (нині українському), вперше почав розробляти концепцію геноциду в той самий час, коли Радянський Союз здійснював звірства в Україні, зокрема те, що стало відомим як Голодомор - штучний голод, що забрав мільйони життів на початку 1930-х років. Ідея набула повного розвитку у відповідь на масові вбивства євреїв та інших меншин нацистами у Східній Європі. Початкове визначення геноциду, зроблене Лемкіним, охоплювало «дезінтеграцію політичних і соціальних інститутів культури, мови, національних почуттів [і] релігії», а також фізичне винищення - з кінцевим наміром знищити цілі національні групи. У своїх перших проєктах Конвенції ООН про геноцид Лемкін навіть використовував термін «культурний геноцид». Прикладами цього були заборона використання мови групи в школах чи повсякденному житті, обмеження друку та розповсюдження публікацій, а також знищення культурних інституцій, таких як бібліотеки, музеї та пам'ятники.

У 1948 році на конференції, організованій ООН у Парижі для ратифікації Конвенції про геноцид, Лемкін насамперед намагався заручитися підтримкою африканських делегацій та делегацій інших колонізованих країн, оскільки значна частина колоніального правління підпадала під його розширене визначення геноциду. Він сподівався, що союзні держави, які бачили себе в авангарді захисту прав людини після Другої світової війни, вирішать прийняти конвенцію, щоб спокутувати свою історичну поведінку.

Він помилявся. Французи та британці були стурбовані тим, що можуть постраждати від наслідків. Американці боялися, що конвенція може бути застосована до примусової асиміляції корінних американців і расової сегрегації афроамериканців. Вони стверджували, що руйнування церков і бібліотек є «варварським і непрощенним», але не настільки серйозним, як знищення цілого народу. Таким чином, юридична концепція геноциду, що з'явилася на конвенції, зосередилася на фізичному знищенні; Лемкін був розгублений.

Проблема, однак, полягає в тому, що напади на ідентичність, які Лемкін описав у своєму визначенні «культурного геноциду», були вчинені Росією під час її вторгнення в Україну. Переглядаючи свої власні репортажі, свідчення свідків, записані проєктом «Розплата», та дослідження таких організацій, як «Альменда», що займається правами дітей на окупованих частинах України, я бачу риси скоординованого плану, спрямованого на знищення «національної моделі» українців і нав'язування їм нової.

Спочатку відбуваються фізичні напади на культурну спадщину: спалення книг, вилучення українських текстів з бібліотек, вивезення з музеїв предметів українського мистецтва, фольклору та історії. Згідно зі свідченнями, наданими проєкту «Розплата», російські солдати наказали одному з бібліотекарів прибрати українські народні костюми з експозиції, а також книги про українську історію та політику. Коли бібліотекарка зателефонувала регіональному чиновнику, той наказав їй підкоритися солдатам:

«Забудьте про українську мову. Не повинно бути жодних написів українською мовою, жодних книг. Забудьте про це».

Російське вторгнення зруйнувало та пошкодило понад 2 000 культурних установ, зокрема 120 музеїв, 750 бібліотек та понад 1 000 культурних центрів. Найбільше руйнувань сталося на окупованих територіях і в містах уздовж лінії фронту: постраждали 87% культурних установ у Донецьку, 59% у Харкові та 46% у Луганську. В окупованих Херсоні, Маріуполі та Мелітополі російські окупанти вивозять експонати з художніх, археологічних та фольклорних музеїв, забираючи все - від скіфського золота до місцевих архівів, від картин 19-го століття до кустарних вишивок.

Історики самі часто стають мішенями. У Херсоні, восени 2022 року, Олексія Палаха, фахівця з історії 18 століття, майже місяць утримували під вартою, погрожуючи катуваннями та стратою. Солдат, який його допитував, пояснив, що Палаг потрапив до в'язниці, оскільки історики є небезпечнішими за солдатів, бо отруюють свідомість людей. Палагу наказали дати інтерв'ю для статті в російській пресі, в якій стверджувалося, що український націоналізм є продуктом західних махінацій; йому також доручили написати статті про російську імперську історію Херсона. Місто було звільнене в листопаді 2022 року, перш ніж він зміг виконати свої замовлення.

Насильницьке залякування вчителів часто супроводжується пропозиціями роботи. Росіяни відчайдушно потребують людей у дитячих садках, школах та університетах для наступного етапу своєї кампанії - індоктринації. Спочатку їм було важко. За словами Альменди, протягом першого літа окупації лише двоє з 60 директорів шкіл у Херсонській області погодилися викладати за російською програмою. Щоб змусити працювати тих, хто відмовився, окупаційні війська призначали вчителів, які мали проблеми з алкоголем, а також сторожів у школах. Тих, хто погодився працювати з новою владою, вивозили на навчання до сусідніх російських міст (російські державні ЗМІ повідомили, що у 2022 році було підготовлено 20 000 педагогів з окупованих територій).

Російська навчальна програма прославляє імперську та радянську історію. Завойовані території, такі як Україна, описують як «входження» або «приєднання» до Росії. Розпад СРСР подається як трагедія, що зруйнувала прекрасний об'єкт, який потребує відновлення. Сучасна Україна завжди зображується як «ультранаціоналістична» держава, яку потрібно «денацифікувати». Вона є молодшим «братнім народом» Росії і поділяє велич російської мови, російських наукових і культурних досягнень та «святий обов'язок» Росії захищати Батьківщину від ворогів. Підручники згадують українські досягнення лише в контексті ширших російських або радянських досягнень, таких як перемога у Другій світовій війні. Хоча в принципі викладання української мови все ще дозволено в деяких місцях, на практиці воно вкрай обмежене: уроки поступово припиняються або учням кажуть, що вчителів немає на місці. (В умовах російської агресії на місцевому та національному рівнях в Україні також пропонуються різні пропозиції щодо обмеження використання російської мови). Розмовляти українською мовою в школі небезпечно. Х'юман Райтс Вотч повідомляє, що в Мелітополі озброєні люди надягли мішок на голову школяреві, який розмовляв українською мовою, відвезли його за десятки кілометрів у сільську місцевість і кинули йти додому пішки. У мобільних телефонах шукають українські додатки, проукраїнські пісні чи меми. У літніх таборах карають тих, хто носить українську символіку на одязі.

Батькам, яких підозрюють у проукраїнських симпатіях, директори шкіл повідомляють, що якщо вони заберуть дітей зі школи, то їх примусово відправлять до інтернату. Деякі батьки продовжують давати дітям уроки за українською програмою, яку Міністерство освіти України надає онлайн, але вони живуть у страху, що сусід може донести на них, а також перед таємною поліцією, яка ходить по домівках і прослуховує уроки української мови. Просто володіти українськими підручниками тепер стало незаконно: їх визнано «екстремістськими», оскільки вони прославляють «нацистську державу». Навіть розмовляти українською мовою в громадських місцях стало ризиковано: це розцінюється як ознака нелояльності і може стати причиною візиту спецслужб.

Російські ЗМІ постійно говорять про «фальшивий» характер української ідентичності, використовуючи мову, що нагадує про минулі геноциди. Росія стверджує, що їй потрібно «винищити» прагнення України до незалежності та «очистити» країну; ті, хто чинить опір, «більше не люди».

Релігійна свобода також під загрозою. Росія хоче придушити Українську православну церкву і піднести на її місце Російську православну церкву, хоча до вторгнення лише близько 5% людей на нещодавно окупованих територіях були її членами. У грудні 2024 року Володимир Зеленський, президент України, заявив, що російська армія вбила 50 священиків. Євангельські християни також зазнають переслідувань, їх часто звинувачують в тому, що вони є американськими шпигунами. Одного євангеліста побили бейсбольною битою і застосували електрошокер, а російський православний священик провів над ним обряд екзорцизму.

Наслідки індоктринації вже дають про себе знати. Медичні працівники повідомляють, що діти, які повертаються в Україну, починають плакати, коли пишуть українською мовою - в Росії їх за це карали. У місцях, які були окуповані з початку війни, помітно, що люди йдуть на поступки. Вони готові йти на компроміси, щоб не потрапити в поле зору влади, наприклад, погоджуються отримати російський паспорт, щоб мати офіційний статус і користуватися державними послугами.

Є кілька способів, за допомогою яких ми можемо спробувати зрозуміти довгостроковий ефект індоктринації: по-перше, це досвід людей, які живуть під російською окупацією на сході України з 2014 року. Марія, яка провела там підліткові роки, перш ніж втекти до неокупованої України у 2024 році, розповіла, що «у Донецькій Народній Республіці бути тихим і непомітним - це спосіб виживання... система створює людей, які не будуть відстоювати свою позицію або те, що вони думають. Їм кажуть, що незгода не має значення».

Через деякий час її почуття ідентичності почало розчинятися. «Я не знала, ким себе вважати, тому що Донецька Народна Республіка була чимось незрозумілим, неіснуючим. Вважалося якось неправильним вважати себе українкою, тому що у мене немає зв'язків з Україною, я не знаю, як там живуть люди, що там відбувається... Я не була впевнена, чи можу я вважати себе українкою, тому що я була відрізана від України».

Таке відчуття відірваності від берега є поширеним. У 2020-2022 роках я працював з колегами з Харківського інституту соціальних досліджень та Української лабораторії журналістики суспільного інтересу над проведенням онлайн-фокус-груп з людьми, які мешкали на територіях, відомих тоді як Луганська та Донецька народні республіки.

Всі учасники були старше 18 років і пам'ятали, що жили в незалежній Україні. Вони використовували займенники «ми» і «наш» неузгоджено. Іноді ці займенники асоціювалися з донбаськими республіками, Росією або навіть з Росією та Україною одночасно. Респонденти пояснювали, що раніше вболівали за місцеву спортивну команду як за «нашу», але після переїзду команди до Києва їм було складно набратись ентузіазму. Раніше вони святкували перемоги української збірної з футболу, а тепер відчувають розгубленість. Вони все ще радіють перемогам Олександра Усика, чемпіона світу з боксу у важкій вазі, як «нашого хлопця». Але загалом вони відчували себе покинутими як Україною, так і Росією.

У вересні 2022 року невизначені регіони Донецької та Луганської областей, а також нещодавно окуповані території були незаконно включені до складу решти Росії. Психолог, з якою я спілкувався в Києві, помітила, що її друзі на окупованих територіях, хоч і виступають проти Путіна та вторгнення, але починають повторювати фрази про те, що Росія «така велика, така неосяжна, така сильна».

Ці мешканці мають дуже пряму можливість стати частиною «русского мира»: їх призивають до російської армії. Батьків у Донецьку та Луганську роками заохочували віддавати дітей з восьмирічного віку до мілітаризованих молодіжних груп. Офіційні документи визначають їхню мету як підвищення «готовності дітей до захисту Вітчизни». Вони включають заняття з використання та збирання зброї, тактики ведення бою і диверсійної діяльності. Школярі вчилися стріляти, співати патріотичні пісні і висловлювати «безумовну любов» до «нашої святої російської землі» та «готовність стати на святу боротьбу».

З 2014 року 43 000 кримчан були призвані воювати за Росію проти України. Ще більше було мобілізовано в Донецьку та Луганську після повномасштабного вторгнення. У 2024 році 10 000 були завербовані з окупованих територій. Свідки, які спостерігали за ними в перший рік вторгнення, кажуть, що «справжні» російські солдати дивилися зверхньо на цих недавніх новобранців з окупованих територій, призначаючи їх на найнижчі посади - охороняти блокпости або працювати тюремними наглядачами. Приєднання до «русского мира» означає, що до їхнього життя ставляться так само бездушно, як і до життя інших солдатів.

Слухаючи свідчення Марії та інших людей, які жили на окупованих територіях, русифікація не завжди звучить як ентузіазм щодо якогось грандіозного імперського проєкту: вона може бути більше схожа на підкорення політичній культурі пасивності, зумовленої необхідністю вижити. Свідчення свідків воєнних злочинів, зібрані проєктом «Розплата» та іншими організаціями, ясно показують, що російська армія змішує культуру покори з чимось іншим: свободою безкарно принижувати, ґвалтувати, грабувати і катувати. Система дозволяє бути як пасивною жертвою, так і садистом-надлюдиною.

Спроба Кремля перетворити українців на росіян є новітньою версією колоніальної політики, яка тягнеться вже понад 200 років.

«Російська політика індоктринації щодо України змінюється відповідно до того, що вона вважає найбільшою небезпекою для себе», - каже Юджин Фінкель, професор міжнародних відносин Університету Джона Гопкінса.

У 19 столітті царі вважали, що головною загрозою для їхньої імперії є зростання національних настроїв. У другій половині 19 століття викладання, публікація та постановка п'єс українською мовою були заборонені. Члени таємних товариств, які виступали за розширення національних прав, були заарештовані або заслані таємною поліцією.

Радянська влада спочатку думала кооптувати націоналістичні імпульси. Українські школи та література процвітали. Але свободу мови толерували лише доти, доки Україна була підпорядкована владі радянської держави. Сталін знищив близько 4 мільйонів українців, від селян до провідних діячів культури.

У міру того, як Сталін ставав дедалі рішучішим у запровадженні централізованого контролю, він відновив ідею про те, що Україна і Росія становлять єдину культурну одиницю. Він воскресив міф про те, що правителі Російської імперії походять з Київської Русі, середньовічного князівства з центром у Києві, а через них - від римських імператорів Візантії. Росія зображувалася «старшим братом» України і «природним» лідером радянської «сім'ї».

Сьогодні Путін використовує суміш репресивних тактик з минулого. «На окупованій території, - каже Фінкель, - ми маємо радянські методи масових репресій з ще більшою царською параноєю щодо вираження будь-якої національної ідентичності».

В окупованій Україні встановлені пам'ятники Леніну, незважаючи на те, що Путін зневажає його за те, що він дозволив створити незалежну Україну. Сергій Єкельчик, історик з Університету Вікторії, пояснює, що він встановлює пам'ятники Леніну, тому що «в Україні Ленін уособлює не комунізм, а російський контроль.

«Коли ми бачимо докази цілеспрямованих зусиль Росії, направлених проти української ідентичності, ми розуміємо, що це не просто один злочин... це заплутане павутиння порушень. З цього павутиння ми й починаємо розплутувати», - пояснює Цвєтеліна ван Бентхем, дослідниця права в Оксфордському університеті та радниця проєкту “Розплата”.

Разом зі своїми колегами, Карімом Асфарі та Ібрагімом аль-Олабі, вона досліджує можливі правові підходи до притягнення Росії та пов'язаних з нею осіб до відповідальності.

Першим кроком є розмежування кримінальної відповідальності фізичних осіб і відповідальності держав. Наприклад, можна використати існуюче міжнародне право щодо підбурювання до геноциду для притягнення до відповідальності пропагандистів, які використовують дегуманізуючу риторику та закликають до ліквідації людей на окупованих територіях. Українські правозахисні групи вже звернулися з відповідними заявами до Міжнародного кримінального суду. Відповідальні за вербування молодих українців порушують міжнародне право, яке забороняє окупаційним військам змушувати підконтрольне їм населення воювати проти власної країни - ця заборона прописана навіть у російських військових інструкціях.

Однак ці закони не поширюються на ширшу кампанію індоктринації, яку проводить Росія. Через це юристи виходять за рамки відповідальності окремих осіб за міжнародним кримінальним правом і звертають увагу на різноманітні зобов'язання, які накладає на держави законодавство з прав людини. Заборона української навчальної програми, наприклад, виглядає як така, що суперечить праву шукати і поширювати інформацію та праву на освіту. Проте, хоча ці права захищають свободу людей говорити і вільно отримувати інформацію, вони не зовсім вирішують проблему примусу до прийняття нових думок та ідей.

Інший шлях може пролягати через право на збереження культурної, релігійної та політичної ідентичності, яке є частиною Конвенції про права дитини, учасницею якої є Росія. Але ця конвенція поширюється лише на дітей до 18 років.

На думку ван Бентема і Асфарі, саме свобода думки, право, перераховане поряд зі свободою совісті і свободою релігії в статті 18 Міжнародного пакту про громадянські і політичні права, одного з основних багатосторонніх договорів, що захищають права людини, найбільш влучно стосується тактики Росії. Свободу думки вчені-юристи прозвали «забутою свободою». Вона рідко згадується і ніколи не була чітко визначена вченими, не кажучи вже про суди.

Рідкісний виняток стався у 1998 році, коли Канг Йонг Джу, південнокореєць, засуджений до 20 років ув'язнення за шпигунство на користь Північної Кореї, подав скаргу до Комітету ООН з прав людини, органу експертів, який стежить за дотриманням державами пакту. Кан стверджував, що його зізнання було отримано під тортурами, після чого його змусили пройти через південнокорейську «систему зміни ідеології», призначену для «спонукання до змін» ув'язнених, які вважаються прихильниками прокомуністичних переконань (від цієї системи відмовилися в 1998 році). Це включало написання «заяви про перехід», яка містила відповіді на такі питання, як «Чи визнаєте ви свої гріхи»; «Що ви думаєте про комунізм і соціалізм?»; «Що ви думаєте про Північну Корею і [її деспота-засновника] Кім Ір Сена?»; і «Що ви думаєте про ліберальну демократію?». Коли Кан відмовився зректися приписуваних йому комуністичних переконань, його посадили в одиночну камеру на 13 років. Комітет з прав людини виправдав його, пославшись на статтю 18, яка включає свободу думки, як на одне з прав, що були порушені, хоча й не дав жодних пояснень, чому вони так вирішили.

Юристи проєкту «Розплата» не єдині, хто бачить потенціал для ширшого використання «забутої свободи». У 2021 році Ахмед Шахід, спеціальний доповідач ООН з питань свободи релігії та переконань, підняв цю тему у своїй доповіді. Шахід визнав, що існує складність у розрізненні нападів на свободу думки та законного переконання: батьки переконують своїх дітей, компанії рекламують свою продукцію, а уряди підштовхують своїх громадян дотримуватися бажаної для них політики.

Однією з відмінностей, на думку Шахіда, є використання примусу для того, щоб змінити чиюсь думку. Це, безумовно, стосується дій Росії в окупованій Україні. У звіті Шахід не згадує Україну, але він звертає увагу на інші випадки: Ефіопські «реабілітаційні табори», де політичні в'язні «змушені терпіти політичну індоктринацію, погані умови життя і болісні фізичні навантаження з нібито метою змінити їхні думки»; і утримання етнічних уйгурів у таборах «перевиховання» в китайському регіоні Сіньцзян, які китайський уряд використовує для того, щоб, за його власними словами, «промити мізки» і «очистити серця» від того, що він називає «екстремістськими релігійними ідеологіями».

Шахід стверджує, що наступ на свободу думки не обов'язково повинен супроводжуватися фізичними погрозами і відвертим примусом. Це також може означати свободу від психологічних «маніпуляцій». Один із способів визначити, чи мав місце примус, полягає в різниці у владі між тим, хто впливає, і тим, на кого впливає. Чи давала жертва згоду на те, щоб нею маніпулювали? Чи усвідомлює вона, що на неї впливають? Чи має вона доступ до альтернативних джерел інформації?

Юристам проєкту «Розплата» довелося придумати нові методи, щоб спробувати перетворити те, що поки що залишається теорією, на правдоподібний випадок. Вони розробили опитування для батьків, опікунів та інших осіб, які володіють відповідною інформацією, яке містить понад сто запитань, що стосуються всього - від пісень, які діти змушені співати в школі, і покарань за відмову, до змін у ставленні дітей до своїх сімей. Самих дітей опитують лише в крайньому випадку, щоб не травмувати їх, і лише в присутності прокурорів, щоб вони не були змушені повторювати цей процес без потреби.

Порушення прав людини, зокрема свободи думки, можуть бути розглянуті органами ООН, судами та механізмами, створеними відповідно до договорів у сфері прав людини, а також Міжнародним судом ООН. Держави, які підтримують Україну, можуть вжити контрзаходів, таких як економічні санкції за порушення цих фундаментальних прав. Це може статися швидко. У листопаді 2024 року британський уряд запровадив санкції проти десяти російських посадовців, включно з керівниками воєнізованих молодіжних угруповань, за «примусову депортацію та промивання мізків українських дітей», конкретно посилаючись на «систематичні спроби стерти українську культурну та національну ідентичність».

Частково метою вторгнення Росії в Україну було показати, що міжнародне право і права людини не мають сенсу, і що епоха імперій, в якій недбало перекроюються долі цілих народів, повернулася. Але існує ймовірність того, що війна може спровокувати протилежну реакцію і надати правового роз'яснення формам гноблення, які досі залишалися поза увагою. Лемкін був би шокований цими обставинами, але, можливо, натхненний прогресом на шляху до того, щоб одного дня притягнути Кремль до відповідальності за скоєні ним злочини.

Джерело — The Economist