Скріншоти англійською взято з твітеру dazaiarchives , конспекту від ものあし. Інформація зібрана з різних джерел, тому що повної лекції оприлюднено не було. Як тільки з’явиться більше інформації — ми відредагуємо статтю.
Я вперше виступаю з лекцією на шкільному фестивалі.
Я навчався в університеті Осаки протягом 6 років, перш ніж закінчити аспірантуру. Я не вступав у жодні клуби, не відвідував ніякі збори; літо я проводив ходячи туди-сюди від бібліотеки до цілодобових магазинів. Я також підпрацьовував репетитором і зосереджувався на своїх дослідженнях. Минуло багато часу відтоді, як я останній раз відвідував університет, і це викликає ностальгію. Я б із задоволенням знову став студентом.
Сам я родом з Ехіме, проте зовсім забув діалект. Навіть якщо спробую, у мене не вийде сказати щось ним. Проте, коли я повертаюся до Ехіме, діалект повертається. Думаю, що в тому повітрі є якісь домішки, які пробуджують в мені цю «здібність», коли я вдихаю його.
За фахом я інженер. Фактично, не вивчав літературу, проте багато читав. Мій псевдонім — Асаґірі Кафка, жодним чином не пов’язаний з Францом Кафкою. До дебюту я працював під ім’ям Асаґірі Кайто. Однак, коли я збирався дебютувати, я перевірив інтернет на наявність когось ще з подібним ім’ям і… Знайшов якусь косплеєрку! Тож змінився на «Кафку».
Я не можу використовувати Франца Кафку як персонажа, маючи псевдонім «Кафка». Якби я це зробив, то може його здібність була б «Перевтілення»? У цьому світі європейські автори мають велику силу через свою відомість. Якби Франц міг перетворитися на комаху і стати сильним персонажем, це було б дуже схоже на одного персонажа, що роз’їжджає на мотоциклі й гарний у боротьбі. Тому я залишаю його персонажа тільки у ваших думках!
Мені б дуже хотілося включити більше літературних діячів, особливо з материкового Китаю, але я все ніяк не можу знайти підходящого моменту для цього. Я з великою повагою ставлюся до всіх авторів.
Причина, з якої події у манзі розгортаються саме в Йокогамі — це рідне місто Харукави-сенсей. Тут легше робити знімки для фонових зображень та інших матеріалів. До того ж, це місто ідеальне для відвідування його фанатами. Унікальне поєднання японської та іноземної культур створюють тло для драматичних подій, а зіткнення протилежних цінностей приводить до різних історій. Саме тому це чудове місце для сцени. Кіото, до прикладу, теж схоже поєднанням старого і нового.
З Харукавою-сенсей ми познайомилися через редактора, який привів мене до кафе, сказавши, що вона чудова.
Для створення дизайнів я відправляю 3-4 рядки опису, а Харукава-сенсей завершує їх. Лише в 1 з 10 разів я попрошу зробити персонажа гіршим. Проте, здебільшого, я повністю довіряю і доручаю їй цю роботу. Дизайни Харукави-сенсей завжди неймовірні та вражають мене!
Чюя спочатку планувався як мечник. Протистояння між Чюєю і Дадзаєм було вирішене одразу. Єдине, що було узгоджене в Накахарі з самого початку — низький зріст, капелюх і сила. Мені здалося, що це було б круто, якби маленький чоловічок носив великий меч, але Като-сан відкинув цю ідею, сказавши, що без зброї він буде крутішим.
Спершу я думав, чи варто було притримуватися реальних історичних фактів. І я відмовився. Ні краплі не шкодую про такий вибір.
Взаємини між Дадзаєм і Акутаґавою протилежні до їхніх прототипів, проте це навмисна зміна. Я ретельно досліджую інформацію та розробляю образи, але постійно думаю про те, чи можу я змінити курс і зробити це цікавіше, чим воно є. Може, звучить добре, ставити курс на розваги, однак я стараюся рухатися в тому напрямку, який мені подобається.
Я часто створюю персонажів на основі реальних людей. До прикладу: Кьока хоч і був дорослим чоловіком, але у своїх творах він часто зображував материнську постать — молоду, красиву, ту, яка рано пішла з життя. Саме цей образ і перекочував у «БСД». Достоєвський, у свою чергу, був доволі неприємним і любителем випити, тому в «БСД» базується саме на дияволі зі сцени в «Братах Карамазових», де Іван розмовляє з демоном.
Я стараюся включити речі з кожного твору письменника, які здавалися б їм важливими, а також справляли враження.
В історичних фактах Морі та Нацуме розглядалися як паралелі, у свою чергу в «БСД» як паралелі розглядаються вже Морі з Фукудзавою. Коли я почав думати, хто ж буде директором «Озброєного детективного агентства», на думку одразу спав чоловік, зображений на купюрі в 10.000 єн.* Я прагнув мати образ, за яким хотілося б іти. Думаючи про супротивника, який б відповідав його рівню, а також був дивним і небезпечним, я зупинився на Морі Оґаю.
Я не вважаю себе першим у цій сфері. Також, не думаю, що «Бродячі пси» йдуть шляхом інших творів з літературними мотивами, таких як «Літератори та алхіміки». Зрештою, вони приділяють більше уваги саме історичним фактам. Я дуже поважаю і ціную ці аспекти. Однак, коли я дивлюся інші роботи, я можу почати копіювати їх. Тому намагаюся робити це помірковано. Я щасливий, коли бачу, скільки є творів з метою допомогти молоді пізнати більше авторів. Сподіваюся, що я можу докластися до цього теж, відвідуючи літературні музеї.
Письменники завжди круті. Незалежно від того, чи згадуються вони в контексті «Бродячих псів», чи ні. До того ж, їхні твори принесуть багато вражень! Ось, що я хочу сказати. Безумовно, читати їх може бути важко, але подолавши бар’єр, ви точно будете вражені. І може, вони будуть варті вашої уваги та придбання, щоб колись, поставивши книгу на поличку, ви завжди могли прочитати її. Я хочу зробити все можливе, аби люди знайомилися з цікавими літературними діячами; для мене буде честю, якщо я зможу провести вас у цей світ писемництва.
Говорячи про обкладинки — я не беру в їхньому створенні безпосередньої участі, тому дізнаюся про них лише з дописів у твітері. Мої думки в ці моменти: «О, нарешті!» (на екран виведено усі обкладинки). Ох, їх стало так багато! Цього разу, ми показали обличчя Йокомідзо на обкладинці «Kadokawa Bunko». У мене було стільки емоцій, коли це нарешті випустили! Я люблю Йокомідзо.
Стосовно аніме у мене двоякі думки. З одного боку я вважаю, що краще довірити справу професіоналам, особливо коли я не дуже знайомий з операторською роботою та розкадровкою. Однак, якщо автор оригінального тексту говорить щось — продакшн-команда повинна прислухатися до цього; саме тому я намагаюся втручатися менше.
А з іншого боку я вважаю, якщо не бути залученим взагалі — несправедливо та нещиро щодо шанувальників. Я намагаюся брати активну участь у роботі над сценарієм, текстом і діалогами, оскільки це моя сильна сторона. До того ж, я також займаюся перевіркою проробленої роботи.
Сценарист — корисне слово. Його легко написати на візитівці. Я здатен написати багато чого: манґу, ранобе, новелу, сценарії — якщо ви попросите щось із цього, я впораюся із цим. Мета в цього спільна — викликати емоції у читача. Відчуваю себе таким собі «сценарним хлопцем».
Процес роботи над манґою та романом відрізняються. Ось чому коли я вперше сів за ранобе, мені було важко. Це потребує вже інших навичок. Щільність інформації абсолютно інша, а прогрес протягом хвилини відчувається по-іншому. Ранобе складні тим, що потрібно створити потік думок за допомогою слів. (Жартома) Я вважаю дивовижним факт, що я можу і те, і інше, ха-ха.
Коли я працюю над історіями, я ретельно обдумую все. Я стараюся не робити це звичкою, і часто змінюю атмосферу довкола, щоб ідеї не застрягали в одному місці, ніби розкидані на столі. Так я ходжу то до кафе, то до сімейних ресторанів, або залишаюся вдома і пишу там. На відміну від малювання, моя робота полягає в роботі над чимось інакшим способом, ніж раніше. Я не маю багато способів освіжитися. Навіть коли я читаю манґу, дивлюся фільми чи граю в ігри під час перерви — врешті-решт усе знову повертається до роботи. Займатися чимось, що не пов’язане з моєю роботою, не зовсім мій варіант, але я не вважаю це тягарем.
Деякий час перед дебютом я користувався функцією подвійної швидкості відтворення. Тоді я вважав, що мені потрібно багато інформації, тому запам’ятовував усю інформацію в 1.7х. Як на мене, це допомогло. Завдяки цьому, я познайомився з багатьма роботами світу. Зараз я вже не в тій фазі, аби повертатися до такого методу.
На цьому етапі я треную свій мозок по-іншому. До прикладу: якби мене запитали, як розтягнути 2-годинний фільм, щоб він тривав у 1.5 рази більше оригінального хронометражу? Що, якби мене попросили додати ще одного персонажа? А якщо мене попросять навпаки — прибрати когось? Подвійна швидкість для такого тренування не підходить.
Створення персонажів для «Ґайдену» почалося після того, як я отримав листи від Аяцуджі-сенсея та Кьоґоку-сенсея з рекомендаціями до другого і третього томів основної манґи. Працівник книгарні спитав мене: «Чи ви будете писати історію про них?» і сталося так, що це перетворилося на: «Прошу, напишіть про них!!!». Стосовно здібностей — команда маркетингу придумала їх самостійно, тому я був обмежений у своїх діях. До того ж, Кьоґоку-сенсей висловив бажання, аби злодієм був старик, що тільки сильніше спантеличило мене.
Тоді Цуджімура-сенсей сказала: «Я теж хочу доєднатися!!!». Перше, що пронеслося у моїх думках: «Ого, хоч вона і відома письменниця, її ставлення до цього таке невимушене!». Вона шанувальниця «Літературних геніїв: Бродячих псів», а також велика прихильниця Аяцуджі-сенсея і Кьоґоку-сенсея, тож я був тільки в захваті від того, що вона захотіла брати участь у цьому.
Найскладнішою частиною в створенні «Ґайдену» було усвідомлення того факту, що ці троє авторів обов’язково прочитають його. Це було важко. Думка про те, що таємничі трюки в історії можуть бути поміченими, кидала мене в холодний піт. Скажу чесно, у той момент я навіть особливо не думав про читачів… Але, я дуже вдячний, що сенсеї похвалили мене і сказали, що я гарно впорався.
Колись я прийшов на вечірку Аяцуджі-сенсея, де Міябе Міюкі сказала: «Я б теж хотіла взяти участь!». Мені здалося це чудовим, тому що вона запропонувала собі здібність «Перехресний вогонь»*, ха-ха.
Мій редактор попросив придумати якусь назву, яка б продалася у 100 тисяч примірників. Спочатку я подумав про собаку, і Като-сан запропонував назву «Чисті Бродячі пси»*, але мені здалося, що це дуже солодко, тому я відмовився від цієї ідеї. Моя пропозиція була «Радикальні некрофаги», але Като-сан не зрозумів, що я хотів цим сказати.
Тоді ми зійшлися на тому, щоб залишити слово «Літературні»* разом із темою безпритульних собак. Ви можете сказати, що краще було б використати тигра, але в моїй голові були образи саме псів.
Концепт «Літературних геніїв: Бродячих псів» полягав у крутих сценах, де 95% це розваги і екшн. Однак у ті 5%, які лишилися, я хотів додати трохи літератури, щоб саме вона стала тим «яскравим спогадом». Література часто підіймає питання на кшталт: «У чому сенс життя?» та «Хто я насправді?».
Мені подобаються автобіографічні романи, проте продати їх такою ж самою кількістю, як манґу, буде важко. Причина, чому я хвилююся через кількість примірників, полягає у тому, що мені важливо, аби якомога більше людей дізналося про нас. Таким чином, література з подібними філософськими питаннями зможе потрапити на ширшу публіку.
Ацуші… Він бореться з позиції добра, при цьому відображаючи тему «Що означає бути людиною?». Мені не вдається змусити персонажа боротися, і я не можу писати історію, якщо ретельно не подумаю про те, чому він готовий пройти через такий біль і страждання для цього.
Як головний герой, Ацуші досить унікальний. Він не бореться за когось чи заради всіх, ні. Він бореться за право жити — за себе. Це передає важливість боротьби і показує цілеспрямованість, зміцнюючи його роль як головного героя. Я хочу показати риси боягузливої гордості та зарозумілого сорому, як у книзі «Місяць над горою»*, але цей твір — шедевр, і я відчуваю, що в мене не вийде зрівнятися з ним…
Стосовно його минулого: я не планував занурюватися туди. Це дуже болюча та неприємна історія, тому більшість деталей я залишив на роздуми шанувальників. До цієї теми треба підходити з обережністю, бо з одного боку люди подумають, що це виправдання насилля, з іншого — що саме через це існує теперішнє «я» Ацуші.
Навіть я здивований тому, наскільки Накаджіма виріс. З початку манґи минуло більше 10 років, однак у самій історії пройшло небагато часу. Нещодавно я дозволив Ацуші говорити від себе. Зазвичай, я стараюся контролювати сюжет і не давати персонажам говорити так, як вони хочуть; Ацуші єдиний, кому я дозволяю це робити. Думаю, це можна вважати ознакою того, що твір став багатшим.
Дадзай неймовірно складний для написання персонаж. Ви ніколи не можете сказати точно, що у нього на думці. Я зробив його загадковим, навмисно не розкриваючи основні моменти, уникаючи розкриття походження і справжньої природи Дадзая. Таким чином, це викликає допитливість у читачів і змушує хотіти знати, що ж насправді ховається за цим усім.
Я нікому не розповідав, що «лежить в основі» Дадзая, навіть Іґараші-сану (режисер аніме-адаптації) чи Міяно-сану (сейю Дадзая). Головне питання навколо його персонажа: «Чому він хоче померти?». Це створює пустоту. Ось чому писати щось від особи Дадзая неможливо; це просто звучатиме нещиро моментами, коли він говоритиме.
Намагатися створити іншого персонажа таким же чином і потім гармонійно вписати в історію було б напрочуд важко. За бажанням, я міг би зробити головним героєм Дадзая, який би був своєрідним Шерлоком, а Ацуші — Ватсоном, що перевертає його світ догори дриґом. Наодинці, Дадзай би повністю «перетягнув на себе ковдру». Історія закінчилася би не почавшись, оскільки він і Рампо розібралися б з усім і повністю поглинули сюжет.
Я створив Кунікіду і Дадзая як партнерів, але кількість їхніх сцен поступово зменшувалася і... Якимось чином, Чюя привернув усю увагу на себе. Насправді, я дуже хочу дати більше моментів для цих двох. Дует Кунікіди і Дадзая — це той дует, який я б міг розписувати нескінченно, маючи вдосталь часу.
Мене часто запитують, як насправді Дадзай ставиться до Чюї, навіть продюсери радять мені писати про них більше. Що ж, усе дуже просто — Дадзай не любить* Чюю. Я не збираюся якось спростовувати це, мовляв: «А може-е-е-е?~». Бо зрештою… Для цього й існує фанфікшн?) Ха-ха. Це вже їхня територія.
Я усвідомлюю той факт, яке задоволення приносять «БУРЕВІСТ» і «Дадзай і Чюя, 15 років» для шанувальників.
Щодо Акутаґави. Редактор Като-сан є великим шанувальником прототипу Акутаґави, тому я мушу бути обережним, щоб не написати нічого дивного про нього. Коли Акутаґава загинув у битві на кораблі з Фукучі, на мене посипалися повідомлення від фанатів: «Ми вам ніколи цього не пробачимо!».
Я не можу просто кинути Акутаґаву в бій без причини. Тому я довго думав над тим, чому він буде протистояти головному герою. Сенс його зла трохи інший — він не прагне змінити світ чи щось таке. Він б'ється з особистих емоційних причин, таких як: «Не можу терпіти це!» і «Не пробачу!» — бунтарський підхід. Він анти-Ацуші.
Взаємини між Акутаґавою і Ацуші складні, мені не вдається розвити їх в аніме чи побічних матеріалах. Я контролюю це лише в межах основної історії. Якби ми побачили їхнє об’єднання деінде — це б викликало невідповідність з основною сюжетною лінією. Їхні взаємини постійно розвиваються, тому важливо слідкувати за тим, щоб вони не розросталися чи змінювалися занадто швидко.
Ідея, щоб Чюя при активації «Спотворення» промовляв: «О, дарувальники темної заплямованості…» насправді йде від Като-сана. Йому здалося крутим, що Накахара може промовляти щось подібне. Немає ніяких проблем у тому, щоб Чюя, будучи носієм форми життя зі здібністю (Арахабакі), контактував з Дадзаєм. Усе тому що Чюя має печатку, яка стримує його сили всередині.
Чюя теж не любить Дадзая! Знову ж таки, нема ніяких: «Він то не подобається, але…» — ні, просто не подобається. Усе.
Питання/відповідь.
*Питання про сингулярність.*
Ідея про сингулярність з’явилася ще з другого тому. Що відбудеться, коли дві здібності стикнуться? У таких битвах перемагає той, хто впевнений у своїх силах. Я не думаю про протиріччя із законами фізики. Однак, сингулярність і зародилася тому що ми наважилися дослідити ці суперечності.
Чому в кожному джерелі кінцівки відрізняються?
Оскільки я контролюю ці джерела, на все є своя мета. Наприклад, «ЗВІР» має стільки світів — скільки сторінок у книзі. Тож те, що роман відрізняється від екранізації — можливе.
Вам, до речі, цікаве продовження «сторони Б»?* Якщо у мене буде можливість, я б написав її.
Які твори вплинули на ваше життя?
Муракамі Харукі. Крім того, на пробному вступному іспиті до університету було запитання про навчання Шюусаку Ендоу за кордоном. Коли я був у початковій школі, я читав роман по «Dragon Quest»*. Він здався мені таким цікавим, що я почав захоплюватися літературою. Читання книг змінило моє життя. Я захоплювався Муракамі у студентські роки, а «Норвезький ліс» дуже вплинув на мене. Його писемні навички вражають! Був навіть час, коли я уникав прочитання його книг, оскільки його стиль почав сильно впливати на мій.
Чи визначено фінал?
Кінець арки «Смерті Небожителів» готовий, є навіть розкадровки. Наступна історія все ще на стадії планування, але я маю загальне уявлення про її атмосферу. Таємниці тигра та книги вже обрані, однак шлях до їхніх розгадок досі неясний і має безліч варіантів розвитку. Я теж із нетерпінням чекаю, як це все буде розгортатися.
У кінці «Темної ери» Дадзай та Ода не змогли попрощатися в основному сюжеті, проте зробили це у «ЗВІРІ». Чому так?
Ці два прощання відрізняються. Різниця й у тому, що успадкують ті, хто залишився. Прощання в «стороні Б» було неминучим; на мою думку, ці дві розлуки контрастують між собою. Це здається єдиним варіантом, як могла закінчитися «сторона Б» і, як на мене, було гарно спрацьовано. Коли я попросив продюсера переглянути написане, він сказав, що ридав так сильно, що був не в змозі продовжити працювати і мусив піти додому.
Я вважаю, що кожен має право інтерпретувати такі речі по-своєму. Перед тим, як ставити питання, чи не думаєте ви, що вже можете мати на нього відповідь?
Чому Даздай зі «сторони Б» знає про майбутнє?
(Схоже, Кафка-сенсей має задумлмвий вигляд). Дадзай успадкував спогади про основний світ. Саме тому він переробив «сторону Б», щоб уникнути зустрічі з Одою. Усе, що я можу сказати про «знання майбутнього» — прийміть це як частину сюжету, будь ласка. Усе саме так, як і задумувалося.
В основному світі Дадзай не знає про майбутнє.
Як з’явився Шірасе?
Я не очікував, що Шірасе зайде так далеко, а також те, що він буде брати активну участь у «БУРЕВІСТІ». Буїчіро — персонаж, який з’явився нізвідки; у нього немає якогось прототипу.
У творах Накахари Чюї немає конкретних осіб, тому підібрати персонажа для Шірасе було проблематичо.
(В аудиторії лунають фрази про екранізацію «БУРЕВІСТУ». Кафка-сенсей дивиться на Като-сана.)
Післямова.
Бути письменником іноді самотньо. Я часто задаюся питанням: «Чи хтось взагалі читає те, що я пишу?». Відчуття, що я розраховую хоча б на п'ятнадцять читачів, ха-ха. Але бачити вас усіх присутніми тут неймовірно надихає. Я вдячний вам настільки, мабуть, більше, ніж ви мені. Дуже дякую!
(Кафка не говорить, що ми невдячні, якщо що).
Дякую, що почитали наш переклад. Не бійтеся повідомляти про помилки перекладу/тексту в коментарях. Для вас старався телеґрам канал «Нові розділи БСД українською�. ^_^
────────────────────────────────
* На купюрі в 10.000 єн зображений Фукудзава Юкічі.
* Перехресний вогонь — популярний роман Міябе Міюкі. Перекладу українською не має.
* Тут говориться саме про канджі «文豪» (Бунґо) — 文豪ストレイドッグス.
* «Місяць над горою» — твір Ацуші Накаджіми. Слугує референсом для його здібності «Звір під місячним сяйвом».
* 嫌い перекладається як не любити, так і ненавидіти — і ці два варіанти правильні. Однак японці обережні у використанні подібних слів, тому тут доцільніше сказати саме «не любить». Можливо комусь також буде важливо зазначити, але тут йдеться не про романтичний контекст, а про звичайні взаємини між персонажами.
* «Сторона Б» — частина ранобе «День, коли я підібрав Дадзая», що відбувається в паралельному всесвіті «ЗВІР».
* Dragon Quest — серія ігор, випущена в 1985 році японською студією Armor Project. Також має версії романів.
