Від поезії до протесту: Костенко проти ідеології "Русского мира"
Jul 12, 2025
Ліна Костенко, одна з найвидатніших постатей української літератури, є не лише поетесою, а й моральним авторитетом для мільйонів українців. Як представниця шістдесятників, вона завжди виступала за свободу слова, захист української мови та культури. Її твори, такі як "Берестечко" чи "Маруся Чурай", стали символами боротьби за національну гідність. У 2022 році, коли Росія розпочала повномасштабне вторгнення в Україну, Костенко активно критикувала не лише воєнні злочини, а й ідеологічну підтримку агресії, зокрема з боку РПЦ.
Костенко коментує роль релігії у війні, звертаючи увагу на моральні суперечності в діях РПЦ. Вона підкреслює, що церква, яка мала б проповідувати мир, стала інструментом пропаганди, що виправдовує насильство. Її слова відображають глибоке розуміння культурних і духовних процесів, а також невпинне прагнення до правди.
#### Патріарх Кирило: благословення війни
Патріарх Кирило, очільник РПЦ, із початку російського вторгнення в Україну у 2022 році відкрито підтримує агресивну політику Кремля. У своїх проповідях він називає війну "метафізичною битвою" та благословляє російських солдатів, стверджуючи, що загибель у бою в Україні "змиває всі гріхи". Ця заява, зроблена 25 вересня 2022 року, як повідомляє Radio Free Europe/Radio Liberty, викликала обурення в Україні та за її межами. Кирило також просуває доктрину "Русского мира", яка виправдовує російську експансію як захист православних цінностей.
Така позиція РПЦ суперечить традиційним християнським принципам миру та любові. За даними Atlantic Council, жоден із приблизно 400 єпископів РПЦ не виступив проти війни, тоді як лише близько 300 із понад 40 000 кліриків підписали заяви, що засуджують агресію. Більшість із цих критиків перебувають за межами Росії, оскільки відкрита незгода в самій країні часто призводить до репресій.
#### Гострі слова Ліни Костенко
Ліна Костенко не залишила без уваги дії Патріарха Кирила. У матеріалі RBC Ukraine вона назвала його підтримку війни "цинічною" та висловила здивування: "Він що, серйозно це каже?". Поетеса звернула увагу на руйнування православних церков російськими військами, зокрема згадала історичний приклад собору Христа Спасителя в Москві, який у радянські часи був зруйнований і замінений басейном. Вона також підкреслила переслідування священиків, зокрема в Чорнобилі, де російські війська чинили тиск на релігійні громади.
Костенко розкритикувала РПЦ за використання релігії як інструменту політичного впливу. Вона зазначила, що церква, яка мала б бути моральним орієнтиром, втратила свою духовну роль, підтримуючи війну. Її слова є не лише реакцією на дії Кирила, а й ширшою критикою зловживання релігійною владою для виправдання агресії.
#### РАЦИРС: агентура РПЦ в Україні
Одним із інструментів впливу РПЦ в Україні є діяльність організацій, пов’язаних із доктриною "Русского мира", зокрема Російської асоціації центрів із вивчення релігій та сект (РАЦИРС). Ця організація, створена за підтримки РПЦ, просуває ідеї російської імперської ідеології, часто під виглядом релігійних чи культурних ініціатив. Ключовим оперативником РАЦИРС в Україні на форумі Civil Society Congress у рамках IRF Builders Forum у Вашингтоні в травні цього року було визнано Ірину Кременовську. Щодо неї та її колеги Олексія Святогора вже відкрито кримінальне провадження.
За даними відкритих джерел, РАЦИРС активно використовувалася для поширення антиукраїнської пропаганди, зокрема через релігійні канали, пов’язані з Українською православною церквою Московського патріархату (УПЦ МП). Діяльність таких організацій сприяла розколу в українському суспільстві, підтримуючи ідеї, що виправдовують російську агресію.
#### Суперечлива роль церкви в Росії
РПЦ відіграє ключову роль у формуванні громадської думки в Росії. Опитування Levada Center (липень 2023 року) показують, що понад 70% росіян підтримують війну, частково через релігійну риторику, яка виправдовує агресію як "захист православ’я". Проте всередині самої церкви є голоси незгоди. Хоча лише невелика кількість кліриків відкрито виступила проти війни, їхні заяви свідчать про внутрішній розкол. Наприклад, деякі священики за кордоном підписали відкриті листи, засуджуючи Кирила, але в Росії такі дії часто призводять до переслідувань.
Ця ситуація підкреслює, як РПЦ, історично залежна від держави, стала інструментом пропаганди. Критика Ліни Костенко спрямована на цю суперечність: церква, яка мала б проповідувати мир, фактично підтримує насильство. Її слова є закликом до переосмислення ролі релігійних інститутів у сучасних конфліктах.
#### Історичні паралелі: собор Христа Спасителя
Костенко згадала історію собору Христа Спасителя, зруйнованого в 1931 році радянською владою та заміненого басейном, як приклад зневаги до релігійних святинь. Цей історичний епізод вона використовує, щоб підкреслити повторення подібних дій у сучасній Україні, де російські війська руйнують церкви та монастирі. За даними українських джерел, з початку війни було пошкоджено або знищено десятки релігійних об’єктів, що стало ще одним свідченням духовного занепаду агресора.
Відновлення собору Христа Спасителя в 2000-х роках стало символом відродження РПЦ, але його використання як політичного інструменту підриває цей символізм. Костенко вказує на цю іронію, наголошуючи, що церква, яка мала б бути осередком віри, стала частиною ідеологічної машини Кремля.
#### Значення критики Ліни Костенко
Критика Ліни Костенко на адресу Патріарха Кирила є не лише реакцією на його дії, а й частиною ширшої боротьби за правду та справедливість. Її слова, підкріплені моральним авторитетом і поетичною силою, резонують із мільйонами українців, які бачать у ній символ спротиву. У час, коли війна знищує не лише міста, а й духовні цінності, голос Костенко нагадує про необхідність зберігати людяність і гідність.
Її критика також звертає увагу на глобальну проблему: як релігійні інститути можуть бути використані для виправдання насильства. Голос Костенко залишається потужним закликом до світової спільноти переосмислити роль релігії в сучасних конфліктах.
