“Різдвяні канікули“, фільм 1989 року, знятий Йеремайею Чечиком з неперевершеним Чеві Чейзом у головній ролі, давно став одним з обов’язкових атрибутів Різдва не тільки в моїй оселі, а й по всьому світу. Головний герой намагається влаштувати справжнє американське сімейне Різдво, але на кожному кроці його чекають проблеми та несподіванки.
І це все тому, що середній клас страждає у класовій боротьбі в капіталістичному світі.
На думку СіДі Картера, що у вільний від вивчання комунізму час є оглядачем та експертом з фентезі-футболу, жоден з фільмів не критикує розбиту капіталізмом американську мрію крізь призму комедії, як “Різдвяні канікули“.
Розберемо разом з автором головних персонажів.
Кларк Ґрізволд. Головний герой, переслідувач тієї самої американської мрії. Марксистська література визначає його як таку собі людину між класів - він має спільні інтереси з пролетаріатом, але приписує себе з буржуа або навіть правлячим капіталістичним класом. Кларк - винахідник, що працює на велику американську корпорацію - живе краще, ніж звичайний пролетаріат, але все одно далекий від стилю життя буржуа. Відповідно, його приналежність постійно вар’юється. Внутрішня його боротьба, по суті, є першоджерелом усіх комічних епізодів стрічки, адже Кларк намагається організувати класичне сімейне Різдво - таке, яке він пам’ятає з власного дитинства у 1950-х. Багато вчинків Кларка спрямовані на те, щоб долучитися і закріпитися у колі буржуа, часто задобрюючи їх та підлизуючись до них. Не дивлячись на те, що головний герой зустрічає всі труднощі з усмішкою на обличчі, класовий ресентмент кипить всередині. Він весь час живе у голові Кларка: як звичайний американець середнього класу, Ґрізволд за своє життя заробив певні статки, має певне майно і дім, безпеку для себе і своєї сім’ї; разом з тим, він бажає бути поміченим своїм заможним босом, зневажаючи його команду дуполизів, втім, мріючи до них приєднатися. Кларк розуміє своє місце у соціумі, усвідомлює, що він застряг між бажанним світом буржуа та неприємним світом пролетаріату.
Кузен Едді як раз є яскравим представником пролетаріату - класу людей, які не мають за душею особливих статків. Едді з сім’єю раптово з’являється на порозі у Ґрізволдів за кілька днів до Різдва, практично без нічого, окрім старого будинку на колесах. У Едді немає роботи, дому, і також нема якогось майна, яке можна було б продати, щоб вилізти з фінансової ями. Ґрізволди сприймають сім’ю Едді як огидних пролетаріїв, шоковані побутом, звичками та гігієною незваних гостей. Кларк зневажає небажання Едді розвиватися і долучитися до вищого класу. Звісно, як зразковий сім’янин, Ґрізволд неймовірно щедрий до свого кузена: купляє вдосталь собачої їжі та подарунки для дітей; але разом з тим, сприйняття Кларком Едді залишається зневажливим.
Варто відзначити, що візит сім’ї Едді є другою зустріччю Ґрізволдів із пролетаріатом за сюжетом стрічки. В першій сцені фільму сімейне авто наздоганяє іржавий пікап з місцевими алкашами. Останні хочуть обігнати Кларка, але Ґрізволд не дає їм такої можливості, показуючи їм середній палець в прямому і переносному сенсі. Це, звісно, призводить до комедійної пригоди, але насправді набагато важливіше зрозуміти, що це очевидна метафора типово параноїдального життя представника середнього класу, який боїться, що його обставлять, обженуть економічно ті, хто раніше знаходився класово нижче. Кларк, наш зразковий представник середнього класу з мріями про світ буржуа, готовий ризикувати життями сім’ї і самого себе, аби тільки не дозволити пролетаріям взяти гору над ним.
Марго і Тодд, сусіди Ґрізволдів, типова заможна пара кінця 80-х, є ще одними представниками буржуа. Вони відкрито зневажають робочий клас та їхній спосіб життя. Так само, як Кларк, засуджуючи, зверхньо дивиться на Едді, Марго і Тодд дивляться на Кларка, вважаючи його неандертальцем, що не вартий їхньої поваги. І хоч фактично сусідів Ґрізволда можна поставити на той самий щабель між середнім класом і буржуа, що і самого Кларка, вони відкрито демонструють свою несхожість на звичайних американських роботяг. І саме тому у цьому фільмі, нафаршированому марксистською пропагандою, наче різдвяна індичка, так широко показані руйнування в оселі та стосунках Марго і Тодда, і самое тому за цим так приємно і смішно спостерігати.
Френк Ширлі, бос Кларка. Очевидно заможний та пихатий Ширлі спочатку показаний як некомпетентний бовдур, що належить до багатої меншості, що керує пролетарською більшістю - класична ситуація на капіталістичному Заході. У стрічці широко показано, як Ширлі-Скрудж користується плодами праці сотень Кларків, фокусуючись лише на збільшенні прибутків компанії та власних статків. Френк не дуже розуміє, чим він займається, то вимагаючи від Кларка звіт, то не розуміючи питання Ґрізволда про те, чи допоміг Ширлі його звіт на торговій конференції. Це класичне зображення правлячого класу за Марксом.
“Різдвяні канікули“ яскраво ілюструють, як буржуа можуть бути поставлені на коліна робочим класом - принаймні, у формі чесно заслуженої різдвяної премії. Маркс зазначає, що комуністи мусять силою розбивати існуючі соціальні умови, і саме це і реалізується у стрічці шляхом кіднепінгу Френка Ширлі прямо з його розкішного маєтку. Коли кузен Едді сприймає бажання розлюченого Кларка бачити свого боса у себе вдома, з різдвяним бантом на голові, за чисту монету, і викрадає його, фільм демонструє, як багато представників поліції (і це в Святвечір!) оперативно були задіяні у пошуках та рятуванні багатія. А тим часом завдяки колективним зусиллям середній клас нарешті отримав можливість практично вибити з буржуа свої обіцяні кошти. В момент, коли Ширлі визнає свою помилку і погоджується на преміювання Кларка традиційною грошовою різдвяною премією, ми бачимо рідкісне, але цілком логічне об’єднання представників буржуа та середнього класу, що в моменті мають спільні економічні інтереси.
Що ж, друзі, якщо “Різдвяні канікули“ є невід’ємною складовою ротації ваших різдвяних фільмів, то вітаю, ви щороку зомбуєтесь марксистською пропагандою. С Новьім годом, товарищи!
