Друкарня від WE.UA

Традиція “запікання“ дітей

В українській народній медицині існував давній обряд для недоношених або слабких немовлят, який звався «перепікання» або «запікання». 

Як проходила процедура? 

Для цього запрошували бабу-знахарку. Вона замішувала житнє тісто й повністю обгортала ним маля, залишаючи відкритими лише ніздрі та рот для дихання. Потім дитину клали на хлібну лопату й кілька разів занурювали в теплу піч, де вугілля вже згасло. Температуру ретельно контролювали рукою, щоб тепло нагадувало сучасну баню, а сам процес тривав кілька хвилин. 

Навіщо? 


По-перше, це був чи не єдиний спосіб підтримати життя недоношеної дитини через відсутність лікарень: народ покладався на «лікування теплом», створюючи своєрідний аналог сучасного кювеза для інкубації. 

По-друге, якщо розглядати це дійство як обряд, то піч у народній уявній системі символізувала лоно Берегині роду. Старі люди вірили: якщо дитина народилася завчасно, вона просто «не дозріла» в матері, тож у печі її ніби символічно «допікали» до належного стану, даруючи друге народження. 

Статті про вітчизняний бізнес та цікавих людей:

Поділись своїми ідеями в новій публікації.
Ми чекаємо саме на твій довгочит!
ShadowClan_LRW
ShadowClan_LRW@ShadowClan_LRW

Письменник та багато іншого)

2Довгочити
45Перегляди
На Друкарні з 25 червня 2025

Більше від автора

  • Меч “Коваль Людота”

    Артефакт 1000–1050 років із Полтавщини, що зберігає найдавніший кириличний підпис майстра. Розповідаємо про унікальну конструкцію меча «Коваль Людота», його цінність для історії мови та скандал, через який його прибрали з експозиції.

    Теми цього довгочиту:

    Історія України

Це також може зацікавити:

  • Макс Кідрук: мій особистий рейтинг прочитаного

    Книги Макса Кідрука для мене особливі. Якісь я люблю більше, та це не означає, що я з фанатизмом божевільної не раджу їх усі усім завжди.

    Теми цього довгочиту:

    Українська Література
  • Економічний канібалізм на Дністрі.

    Як слов'янські племена збанкрутили Дніпровий щлях задовго до Батия. Сіль, зерно та балтійський бурштин у соляній бані. Створення альтернативного офшору на Дністрі. Як Галич утричі обійшов Київ за доходами й чому "капіталізм" XII століття зжер давньоруську державність.

    Теми цього довгочиту:

    Економічна Історія
  • Українські студенти в столиці імперії

    З кінця ХІХ - Поч. ХХ ст. активізувався український національний рух , який поступово переходить від українофільства до політики. І в авангарді цього руху стояла молодь і студентство. І однією з найактивніших була Українська студентська громада у Санкт-Петербурзі.

    Теми цього довгочиту:

    Історія

Коментарі (0)

Підтримайте автора першим.
Напишіть коментар!

Це також може зацікавити:

  • Макс Кідрук: мій особистий рейтинг прочитаного

    Книги Макса Кідрука для мене особливі. Якісь я люблю більше, та це не означає, що я з фанатизмом божевільної не раджу їх усі усім завжди.

    Теми цього довгочиту:

    Українська Література
  • Економічний канібалізм на Дністрі.

    Як слов'янські племена збанкрутили Дніпровий щлях задовго до Батия. Сіль, зерно та балтійський бурштин у соляній бані. Створення альтернативного офшору на Дністрі. Як Галич утричі обійшов Київ за доходами й чому "капіталізм" XII століття зжер давньоруську державність.

    Теми цього довгочиту:

    Економічна Історія
  • Українські студенти в столиці імперії

    З кінця ХІХ - Поч. ХХ ст. активізувався український національний рух , який поступово переходить від українофільства до політики. І в авангарді цього руху стояла молодь і студентство. І однією з найактивніших була Українська студентська громада у Санкт-Петербурзі.

    Теми цього довгочиту:

    Історія