9 Тими днями прийшов Ісус із Назарету, що в Галилеї; і був хрищений Йоаном у Йордані.
10 І коли виходив з води, то побачив, як небо розкрилось, і Духа, що як голуб сходив на нього.
Ісус походив із Галилеї.
Галилея – це північна частина Ізраїлю. Це був важливий регіон, де знаходилося місто Капернаум – торговий центр, розташований на перехресті караванних шляхів. Каравани, що приходили з Месопотамії, прямували через Галилею до Середземного моря, до таких портів, як Тир, Сидон, Кесарія. Ці середземноморські порти підтримували торгівлю з Грецією, Римом і всім імперським світом. Галилея була місцем, через яке проходили численні культури. Тут також діяли митниці, розміщувалися римські військові гарнізони. Однак це не були солдати з Італії – здебільшого це були військові із Сирії або інших провінцій, які служили в імперській армії. Вони не були юдеями – вони були язичниками, прибічниками різних релігій. Ось чому Галилея була відкритішою, ніж Юдея.
Проте, навіть у цій відкритій Галилеї був осередок крайнього націоналізму і найконсервативнішого традиціоналізму. Цим осередком була невелика громада – містечко або навіть просто село – Назарет. Отже, Ісус походить із тієї частини Галилеї, яка була центром націоналізму. Сепфоріс – колишня столиця Галилеї – був центром великого націоналістичного повстання за часів царя Ірода. Його жорстоко придушили, проливши багато крові. Руїни Сепфоріса були видні з Назарета. Ісус міг бачити їх ще в дитинстві. Назарет це був регіон, де люди вірили, що Ізраїль є обраним народом, що його місія – панувати над світом за Божим задумом. Ось звідки Ісус походить
Хрещення Ісуса
Іван охрестив Його. Ми вже говорили, що хрещення означало розрив із минулим. Воно символізувало поховання старого життя. Для народу це був символ прощання з минулим, повним несправедливості. Але що означав цей символ у випадку Ісуса? Євангелісти пишуть дуже майстерно. Вони залишають нам деталі, які дозволяють зрозуміти значення подій. "Іван хрестив людей у Йордані, коли вони сповідали свої гріхи". Тобто, спочатку люди визнавали свої минулі вчинки як несправедливість, а потім, через хрещення, цей тягар минулого ніби "ховали" у воді.
Але Ісус? Євангеліст не згадує нічого про визнання гріхів у Його випадку. Іван хрестив Його в річці, що символізувало очищення від гріхів.
Але Ісус не мав гріхів. Він не був частиною несправедливості цього світу. Тоді який сенс мало Його хрещення? Хрещення у воді завжди символізує смерть. Для народу це була смерть їхнього минулого. Але для Ісуса? У Нього не було минулого, від якого потрібно було очиститися. Тож Його хрещення не символізувало смерть минулого.
Ісус приймає хрещення від Івана, символ і зобов’язання смерті, але в його випадку це не смерть минулого (гріхів) і не вираз виправлення (він не проголошує себе співучасником несправедливості); Натомість це символ смерті в майбутньому.
Через хрещення Ісус приймає свою місію. Він чинить так само, як і всі інші, хто приходив до Івана. "Я згоден із прагненням народу до справедливості." Він висловлює готовність виконати волю Отця, аж до смерті, для перемоги над гріхом у майбутньому. Тому Ісус називає хрещенням свою смерть на хресті: «Чи можете пити чашу, яку я п'ю, і хреститися хрещенням, яким я хрещусь?» (Мр.10) Це зобов’язання Він приймає з любові до людства. Його хрещення стає актом любові. "Я готовий віддати життя, якщо це буде потрібно, щоб виконати цю місію, яка мені довірена."
Таким чином, хрещення завжди є символом смерті. Для народу – це смерть їхнього минулого. Але для Ісуса – ні, бо в Нього немає минулого несправедливості. Для Нього це символ смерті, яка настане в майбутньому. Він бере на себе обов’язок принести спасіння всьому людству, навіть якщо для цього доведеться віддати Своє життя. Це повне зобов’язання, це повна любов до людства. Більшої посвяти вже не існує. Це зобов’язання до самої смерті.
БОЖА ВІДПОВІДЬ НА АКТ ЛЮБОВІ
На цей акт любові з боку Ісуса Бог негайно відповідає. І далі сказано: "І одразу, коли Він виходив із води, побачив, як розривається небо, і Дух сходить, мов голуб, на Нього." Що означає цей образ "розриву неба"? Небо тут – це місце перебування Бога. Або ж, скажімо так, це кордон між світом Бога і світом людей. Мова йде про символічне зображення. Що цим хоче сказати євангеліст Марко? Він говорить нашою людською мовою про реакцію Бога на цей безмежний акт любові, який зробив Ісус для людства.
Якщо Бог є любов’ю, якщо Бог любить усіх людей, то що відбувається, коли людина висловлює таку ж повну любов? Вона стає повністю в гармонії з Богом. І тоді Бог не може залишитися байдужим. Він негайно відповідає. Тому "розривається небо". Це спосіб сказати, що відтепер немає більше розриву між Богом і людьми. Це означає: між небом і землею встановлено постійний зв’язок. Тепер уже не існує перешкоди, яка розділяла Бога і людство. Ісус через свій акт любові відкриває цей постійний канал спілкування між Богом і людьми.
"Він побачив, як розривається небо, і Дух Божий, мов голуб, зійшов на Нього." Що це означає? Ісус переживає повну єдність із Богом. Він відчуває, що Бог повністю об’являє Себе Йому. "І Дух зійшов, мов голуб." У Ньому немає жодної перешкоди для Духа. У Ньому немає гріха. Тому Йому передається Дух у повноті. Повна передача Божого Духа від Отця до Сина. Це означає, що в Ісусі перебуває вся повнота Божого буття.
ОБРАЗ ГОЛУБА І ДУХА
Чому Дух "сходить, мов голуб"? Це не означає, що Він прийняв форму голуба. Є два єврейські символи, які тут важливі. По-перше, у юдейській традиції голуб символізував Божу ніжність і турботу. По-друге, був відомий образ "голуба, що повертається до свого гнізда". Як ми говоримо, що кінь тягнеться додому, так у єврейській мові існувало поняття "голуб, що лине до свого гнізда". Отже, коли сказано, що Дух Божий "сходить, мов голуб", це означає, що Дух прагне до Свого природного місця. А що є Його природним місцем? Його природне місце – людина, яка повністю віддала себе Богові. І ось цим місцем є Ісус. Із цієї миті Він стає тим, хто несе Божу повноту у світ. І в нас, настільки, наскільки ми відкриємося для цього, Дух зійде з тією ж наполегливістю. Це Його природне місце.
І другий важливий момент – це книга Буття, опис створення світу. У Бутті сказано, що "Дух Божий ширяв над водами". Єврейська традиція порівнює це ширяння Духа з голубом, що літає над своїм гніздом. Тому образ голуба має також цей зміст. Той Дух, що "ширяв над водами", був Духом Творцем, від якого народилося все творіння. Він привів із хаосу впорядкований світ. Таким чином, тут, у хрещенні Ісуса, голуб знову символізує Духа – але тепер як Творця нового буття.
Зішестя Духа означає завершення творіння людини. В Ісусі людське створіння досягає своєї вершини. Він отримує Духа в повноті – і в Ньому людство досягає своєї найдосконалішої форми. Це людина, яка стала рівною Богові – Богочоловік. Це вершина творіння. Саме до цього покликав нас Бог – до людини, об’єднаної з Богом. Богочоловік. Тут творіння досягає своєї повноти. Але ми ще не дійшли до цього остаточного стану. Ми ще не завершили цей шлях.
