Як передбачав Абе у своїй промові 2015 року, історія нині виглядає менш важливою, ніж десятиліття тому.
Цього року ми відзначаємо 80-ту річницю закінчення Другої світової війни - конфлікту, який забрав мільйони життів і змінив світовий порядок. У той час, як країни Азії та не тільки вшановують цю урочисту подію, вона є слушним моментом для роздумів про уроки війни, а також про неминущу важливість миру і порозуміння у світі, що стрімко трансформується.
Десять років тому, на 70-ту річницю, я був головним кореспондентом Nikkei в офісі прем'єр-міністра, висвітлюючи другий термін тодішнього прем'єр-міністра Сіндзо Абе. Прем'єр-міністр, який повернувся на посаду і отримав потужну підтримку консервативних кіл в Японії, серед багатьох своїх цілей мав намір вирішити давню суперечку щодо того, як Японії слід поводитися зі спадщиною минулих воєн.
Хоча консервативна позиція Абе, включно з його суперечливими візитами до токійського храму Ясукуні, викликала занепокоєння як всередині Японії, так і серед сусідніх країн, його бачення насправді полягало не стільки у виправданні минулого, скільки у переосмисленні повоєнної ідентичності Японії. Він прагнув вивести Японію за межі затяжного почуття провини за імперське минуле, наголошуючи при цьому на перспективному підході до майбутнього, який чітко визнає помилки, але водночас пропагує сильну, проактивну міжнародну роль Японії.
До Абе, 15 серпня 1995 року - у 50-ту річницю закінчення війни - тодішній прем'єр-міністр Томіічі Мураяма, лідер Соціалістичної партії, виступив із заявою, спрямованою проти дій Японії у воєнний час. Однак, незважаючи на примирливі наміри, промова була розкритикована за дипломатичну двозначність, особливо в тому, як вона стосувалася відповідальності Японії за агресію у воєнний час.
Тож на чому хотів наголосити Абе у своїй промові з нагоди 70-ї річниці? Процес доопрацювання тексту передбачав участь багатьох людей, включаючи істориків, керівників підприємств, регіональних експертів і представників ЗМІ. Багато хто говорив мені, що Абе намагався контекстуалізувати дії Японії з точки зору глобальних подій до і після Першої світової війни, а також чітко пояснити, чому Японія обрала хибний шлях у підготовці до Другої світової війни.
Заява Абе суттєво відрізнялася від попередніх тим, що вона чітко окреслила помилки Японії та її каяття, водночас наголошуючи на тому, якою країною Японія хоче бути в майбутньому. (Заява була більш, ніж удвічі довшою за заяву Мураями).
Отже, які дискусії на тему історії ми побачимо цього року? З того, що я спостерігав останнім часом, історичні питання здаються менш помітними сьогодні, ніж вони були десять років тому - відповідно до наміру заяви Абе. У 2015 році історичні питання домінували в заголовках таких заходів, як щорічна конференція Nikkei «Майбутнє Азії», але сьогодні ця тенденція змінюється. Можливо, ми нарешті починаємо дивитися вперед.
У 80-ту річницю ми повинні більше зосередитися на тому, чого ми досягли (або не досягли) за останні 80 років, а не зациклюватися на тому, що сталося до 1945 року. Якщо поглянути на заяву Абе, то зараз виділяється не його інтерпретація історії до 1945 року, а зобов'язання Японії відстоювати цінності в майбутньому, засновані на військовому минулому, такі як відмова від війни, звільнення від колоніального панування, верховенство права і право на самовизначення. Ці ідеї стали універсальними цінностями, але зараз вони все частіше піддаються сумніву в таких подіях, як конфлікт в Україні та на Близькому Сході.
Вважалося, що такі універсальні цінності - і заснований на правилах порядок, який з ними пов'язаний - поширилися по всьому світу в 21 столітті, в першу чергу завдяки західним країнам. Однак Нобукацу Канехара, відомий дипломат, який брав участь у підготовці заяви Абе, каже, що ці цінності розмиваються, головним чином через занепад американської могутності.
Хоча економіка США все ще становить близько 25% світової економіки, присутність Китаю стає все більш помітною, а Глобальний Південь набирає силу, спираючись на силу вільної торгівлі. На думку Канехари, зараз очевидним є брак ефективного лідерства у вирішенні глобальних проблем.
G7, єдиним азійським членом якої є Японія, все частіше розглядається як організація, в якій домінують західні країни з переважно білим населенням, і яка вже не є достатньо сильною, щоб вирішувати глобальні виклики. Тим часом, G20, членами якої є Росія та Китай, не сприяє проведенню глибоких політичних дискусій. Більше того, Організація Об'єднаних Націй вже давно не функціонує, а постійні члени Ради Безпеки ООН конфліктують між собою.
Чим же нам заповнити цей вакуум у лідерських повноваженнях? Це, мабуть, найбільш нагальне питання, яке ми повинні вирішити у 80-ту річницю закінчення Другої світової війни.
Як головний редактор Nikkei Asia, я вважаю, що цей вакуум лідерства має бути заповнений Азією. Наприклад, ми можемо розширити АСЕАН або рамки міністерської співпраці, такі як Quad (Чотиристоронній діалог з питань безпеки), або посилити партнерські відносини, наприклад, між Японією, США і Південною Кореєю; або між США, Японією і Філіппінами.
Хоча ідея азійської версії НАТО, запропонована прем'єр-міністром Японії Шігеру Ісібою, може бути нереалістичною, існує великий простір для фантазії. Використовуючи колективну мудрість, ми можемо дослідити шляхи розбудови лідерства навколо вільного і відкритого Індо-Тихоокеанського регіону на основі історичних уроків.
Автор статті — Шін Накаяма, головний редактор Nikkei Asia.
Джерело — Nikkei Asia
