Рівно 35 років тому так званий «Державний комітет по надзвичайним ситуаціям» на чолі з Геннадієм Янаєвим організував державний переворот з метою відновити жорсткий тоталітарний контроль, У цій статті буде розбір планів та дій путчистів, а також аналіз регіональних протистоянь
На сьогодні незаслужено маловідомим залишається ідеолог, літературо-, театро- та шевченкознавець Юрій Гаврилович Бойко – Блохін. Він написав чималу кількість праць, присвячених дослідженню українського націоналізму, і досі залишається майже не почутим. Настав же час це виправити!
Яким чином відбуваються ці переміщення? Які найкращі способи застосування людської праці до природи, щоб зробити більшу частину її сил корисною для задоволення людських потреб? Ось питання, на які ми спробуємо
В Ірландії тепер діють різноманітні сили, які прагнуть зберегти національне почуття в серцях народу.
Те, що пішло не так у Радянському Союзі, можна розділити на дві великі категорії: фундаментальні економічні прорахунки та ігнорування людської психології.
В. Фелікс. «Вперед» (Мюнхен). — Ч. 11 (60), листопад 1955. — Стор. 3-4
Комуністична Партія Ірану (Марксистсько-Леніністсько-Маоїстська)
При розгляді соціяльно-історичної сути Шевченкової творчости кидається в вічі надзвичайний історичний діяпазон її, що охоплює низку віків — цілі епохи в розвиткові суспільства.
В Україні сучасна культурно-ідеологічна гегемонія вимагає від кожного з нас вдавати із себе націоналіста. Звісно, помилково вважати що більшість населення, буржуазії чи політичної еліти дійсно свідомо сповідують націоналізм як більш менш стійку політичну ідеологію.
Комуністична Партія Ірану (Марксистсько-Леніністсько-Маоїстська)
Редакційний відділ газети «Женьмінь Жібао» («Народна щоденна газета»)
Агонія Франції була викликана не тим, що зникли причини вірити в неї: поразка, демографія, промисловість тощо, а тим, що зникла здатність вірити в будь-що взагалі.
Твір Ланті та Івона, в якому три персонажі через діалог дискутують чи справді будується соціалізм у СРСР, чи ні
Стаття, яка розкриває сутність підхіду Ерріко Малатести до організації постреволюційного суспільства
3 липня 1949 року в Люблінському кафедральному соборі побачили, як зі зображення Богородиці з’явилися сльози, які капали з її обличчя і стікали на землю.
Стаття, в якій автор критикує позицію лівого етатизму української ГО «Соціальний рух» і пропопонує йому свою лібертарну альтернативу
